20世纪30年代初，曾任中国佛教会秘书、主任秘书，致力于佛教及社会救济事业。
1936年，参加抗日救亡运动，发起成立中华佛教护国和平会。抗日战争爆发后，参加上海慈善团体联合救灾会，收容、救济战区难民，动员大批青壮年参加抗战。
1939年，参加宪政促进运动。
1945年，与马叙伦、许广平等发起组织中国民主促进会，争取民主，反对内战。上海解放前夕，组织上海临时联合救济委员会，收容安置失业工农群众和游民。
1949年，代表佛教界出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。
1952年，发起并筹备成立中国佛教协会。中国佛教协会成立后，历任该会秘书长、副会长、会长等职，领导和团结全国各族佛教徒发扬佛教优良传统，爱国爱教，曾担任中国佛学院院长，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席；推进佛教各方面事业的发展，促进国际佛教徒之间的友好团结和文化交流。
1982年，日本佛教传道协会特授予传道功劳奖，日本佛教大学授予名誉博士学位。
1985年，日本庭野和平财团授予“和平奖”。
《滴水集》《片石集》《佛教常识答问》《灵山集》《赵朴初诗词曲手迹选》《赵朴初韵文集》《赵朴初文集》《赵朴初墨迹选》《赵朴初书法集》等
赵朴初是中国民主促进会的创始人之一。赵朴初始终拥护中国共产党的领导，同周恩来、邓小平等中共中央领导人有着亲密的友谊。他长期担任民进中央和全国政协的领导职务，积极建言献策，发挥参政议政和民主监督的作用，为发扬同中国共产党团结合作的优良传统，为巩固与发展爱国统一战线，为坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，为建设有中国特色的社会主义事业，付出了心血和汗水，作出了重要贡献。
赵朴初是杰出的爱国宗教领袖，在国内外宗教界有着广泛的影响，深受广大佛教徒和信教群众的尊敬和爱戴。他佛学造诣深厚，《佛教常识答问》等著述深受佛教界推崇，多次再版，流传广泛。作为新中国一代宗教界领袖，赵朴初把佛教的教义圆融于中国共产党领导的建设有中国特色社会主义伟大事业之中；圆融于维护民族和国家的尊严，捍卫国家领土和主权的完整，促进祖国和平统一的伟大事业之中；圆融于促进中国佛教界与世界各国佛教界友好交往的伟大事业之中。他充分论述了宗教与社会主义社会相适应的问题，指出：党和国家从政策上、法律上充分尊重和保护公民宗教信仰自由的权利，宗教徒则要爱国爱教，遵纪守法，拥护党的领导，报国家恩，报众生恩，积极为社会主义物质文明和精神文明建设做贡献。赵朴初坚决拥护党中央制定的关于宗教工作的一系列方针政策和重要指示，积极协助党和政府全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策，加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应。赵朴初以高度负责的精神，对社会主义初级阶段的宗教理论和工作，坦诚提出许多宝贵意见和建议。他积极促进全国各宗教界的团结和稳定。他热情支持十世班禅为发展藏传佛教文化，建立藏传佛教正常秩序，为维护祖国统一，民族团结，反对境外势力分裂祖国的活动所开展的各项工作。他积极拥护按照宗教仪轨和历史定制，经金瓶掣签、报中央政府批准认定的十一世班禅，并热情关心十一世班禅的培养教育工作。他恪尽职守，殚精竭虑，为宗教与社会主义社会相适应的理论与实践作出了杰出的贡献。
1982年，获得日本佛教大学名誉博士称号和日本佛教传道协会传道功劳奖。
1985年，获得日本第三届庭野和平奖。
1990年，日本龙谷大学赠授文学博士。
1992年，获得日本明仁天皇赠授一等瑞宝章和韩国东国大学赠授哲学博士。
1997年，获得国际狮子会文化功劳奖。
1998年，获得中韩日佛教文化贡献奖。
作家协会应当吸收赵朴初先生为会员。他在文学、诗词方面都有很高的造诣，而且很有名气。（周总理评）
赵朴老行文恬淡，诗也如此，他不用慷慨激昂和轰轰烈烈的词，同样能激励人。（夏衍评）
劳动之余，他（朴老）就是看书写字，吟吟诗。（虞愚评）
提到赵朴老，我真是早已久仰久仰了。他是著名的身体力行的佛教居士，中国佛协的领导人，造诣高深的佛学理论家；他又是蜚声书坛的书法家；他还是有悠久革命经历的国务活动家。赵朴老真正是口碑载道，誉满中外，成为人们景仰的对象。可就是这样一位名人，一位大人物，却丝毫没有名人的架子，大人物的派头，同他一接触，就会被他那慈祥的笑容所感动，使人们如坐春风，如沐春雨，感到无比的温暖和幸福。（季羡林评）
从普通衲子到高僧大德，从一般信徒到学界巨擘，从广大民众到党政领导，从港澳台同胞到国际友人，依然深深追思缅怀，感念他深远广大的菩提心和济世利人的菩萨行。哲人已逝，“峨峨若千丈松崩”，德音未远，神理绵绵。（释学诚评）
