徐岙底古村落

基本介绍

徐岙村是浙江省温州市泰顺县筱村镇下辖村，户籍人口1342人，耕地727亩，林地4656亩。

该村肇始于宋宣和年间，为纪念抗方腊义士徐震得名。宋端平三年（1236年）吴氏家族迁居形成聚落，现存顶头厝、文元院、举人府等38座明清古民居，其中举人府存有武科举人吴永枫所用百二十斤大刀及跑马场遗址。村内保留乌衣红粬制作技艺（省级非遗），建有红粬展馆与文化驿站。

2021年村集体经济总收入65.06万元，通过“资源+投资”模式开发古村落旅游，与墟里公司合作运营民宿及非遗体验项目，年经营收益超10万元。整合山林资源承包给杨梅专业合作社，投资农贸市场、水电站等项目拓宽增收渠道。

景点景观

风景名胜

双井

徐岙村后有一"双井"--即在一处有两口井，上一口井为饮用水源，下一口井为洗涤之用。

顶头厝

徐岙巷道纵横，路面均用卵石铺设。民居错落有致地分布在道路两旁，立面丰富，屋檐富于变化，主要有文元院、举人府、顶头厝等。顶头厝为村落现存建筑年代最早的民居，因所处的位置比其他民居要高，村民们俗称为"顶头厝"。许多构造延用宋式做法，如门楼的木质抱鼓石，稍饰雕刻，纹样清晰，古朴且大方。院落地面用卵石铺出花纹，正房和两厢也采用较多的雕饰，风格朴雅。

文元院

文元院位于顶头厝的正前方，为吴存经所建。存经字王纶，号郁庭，生于乾隆辛酉年（1741），卒道光己丑年（1829），寿八十九。吴存经于清乾隆甲戌年（1754）取入县学，庚寅年（1770）成为附贡生。至今门楼檐下仍悬着其立的"文元"匾。吴宅右厢房的二楼有一间吴存经的读书房，房间虽不大，但顶上作有藻井，显示出与众不同。"一盏灯火夜深红，猛着心时不计工。他日风云能际会，定应平地步蟾宫。"--《南窗夜读》走进读书房，我们似乎还能看到当年在微弱的烛光下伏案苦读的吴存经，闻到穿透岁月的淡淡墨香。

举人府

举人府又位于文元院的左前方，从长巷的一侧进去，可看见立在门楼外的数块旗杆石，上面刻记着屋主吴永枫当年考中举人的年月，门楼上悬挂着吴永枫的"登科"匾额。永枫字尔宸，号华园，生乾隆丁卯年（1747），卒嘉庆己巳年（1809）。由右庠生参加清乾隆庚寅（1770）恩科乡试成为武科举人，名列全省第三十七名。吴永枫宅整体为四合院式，倒座门楼设三间，房屋中间有一个非常大的天地坪，中设卵石甬路，从门楼通往正堂。厅堂存放着一把吴举人当年使用过的有一百二十多斤重的大刀，在村落的后山弯里有一块大空地，乡民们称为"跑马场"，为吴举人当年舞大刀骑战马的习武之地。

吴氏宗祠

吴氏宗祠位于徐岙村左畔月山下，清乾隆十二年（1747）族人吴家驹主持建造，家驹字允千，太学生，例赠武信郎，其子即举人吴永枫。宗祠共有三进，四面环夯土墙，周围松柏翠竹荫护。整体规模虽不算很大，但构作较为讲究，镂雕浅刻均见匠者手工之娴熟。吴氏宗祠为清代建筑，是由门楼、前厅、正厅、戏台、两侧厢房构成的传统四合院宗祠式建筑，建筑面积1247平方米。前厅明间后为戏台，戏台为四柱歇山顶，装饰人字藻井，施五重斗拱。吴氏宗祠是省级历史文化保护区徐岙古村落的主要建筑之一。

徐三翁祠

徐三翁祠位于徐岙村口。约清乾隆年间，筱村吴、林等姓氏又在北坑建了一座徐三翁宫，建筑规模比较大，惜在文革中被破坏，后又被改建，部分建筑已非原貌，但宫内藻井饰彩画的戏台和主堂的轩棚以及用材巨大、雕刻精细的大梁，说明当时这些家族建造徐三翁宫投入了大量资金。查仙居《徐氏宗谱》，中有林鹗、林用霖（林鹗子）等人写徐震的诗赞，林鹗诗赞："怪石阴风吼大猫，鬼雄丘垄禁囗荛。千山迎水祥云护，万里英灵气未消。桐岭功臣寻常碣，水月庵前见新苗。谁知蔓草榛无后，尚有子孙护圣朝。"林用霖诗赞："大猫奇峰甲骑屯，萧萧草木怅黄昏。灯花地合埋忠骨，水月庵前吊古魂。南宋乡贤遗迹杳，东瓯社庙几人存。独有高垅斜阳外，常做山城保障论。"

望楼茶亭遗址

望楼亭茶亭建于明末，规模比较大。当中一间立有三官大帝像，供路人和村人祭拜。左三间设为店面，店租入族产。右三间供守亭烧茶者住持，清康熙年间族人吴永馨等人还捐田收租以作为烧茶济渴之费用。

汤夫人宫遗址

徐岙汤夫人宫始建于清道光年间，今宫废基在。

徐岙前有玉溪环流，后倚金山，左右奇峰对峙，似龙虎踞镇之势。村中山泉潺湲，古树苍翠，粗壮的枝干和虬根显示出岁月的沧桑。吴氏宗谱中记有多首诗赞，体现出先人的山水情怀。徐岙树茂林幽，翠竹摇曳，丹桂飘香，胜似人间仙境。

地理环境

自然地理

徐岙村位于浙江省泰顺县筱村镇南部，为筱村镇政府所在地。筱村镇地处泰顺县中部丘陵地带，周围群山连绵，属雁荡山山脉，中央为开阔小盆地。气候属亚热带海洋型季风气候，四季分明，温暖湿润。

历史沿革

宋宣和年间，方腊作乱，徐震（泰顺仙居人）率兵抵抗，不幸牺牲。其灵柩扶归乡里，途经玉溪（今徐岙前之溪流）时显灵，天降甘霖，当地因久旱而欠收的田地连年丰收。乡民为纪念他便将其地称为"徐岙"，后又在村中立祠祭祀。徐岙吴氏系新山唐谏议大夫吴畦的后裔，吴畦五世孙吴承褚由库村迁居筱村柏树底，越几世后，承褚后裔吴莱羡徐岙"曲径坦途，引人入胜，崇峦叠嶂……自成幽秀。"于宋端平三年（1236）自柏树底析居徐岙。

徐岙村是泰顺县保存最完整的古村落之一。村落历史悠久，文化积淀深厚。2016年，徐岙村被列入第四批中国传统村落名录。

荣誉及其他

行政区划

徐岙底村位于泰顺县筱村镇南部，徐岙村乃筱村镇政府所在地，下辖3个自然村，为吴姓为主。

历史文化

"罗阳为东嘉陲邑，山明水秀，多著族出其间，徐岙吴姓尤罗阳之著族也！"吴氏家族自宋朝迁基徐岙以来，聚族而居，繁衍生息。在古代乡土社会中，家法族规是维持宗族秩序的重要内容，往往分类记载在宗谱中。徐岙吴氏在约束族人行为方面主要有格言等，谱中载的《格言》有学道、孝友、睦族、修身、齐家等内容。格言对族众的立身处世、居家治生等方面具有一定的约束和教化意义。

氏族中的族人虽同祖共宗，源出一门，但互相之间的血缘关系却有亲疏差异，实际上，族人之间的联系已不限于单纯的血缘关系，在更广的范围内结成复杂的社会关系。为了调整族人之间的关系，更好地维持宗族的和睦相处，宣扬睦族思想无疑可以发挥一定的作用。吴氏宗谱《睦族歌》："睦族歌兮睦族歌，族不睦兮争奈何？祖宗只顾子孙多，子孙多兮族不和。族人本是同根树，枝叶虽繁根一处。根培树长枝叶繁，纵遇狂风吹不坠。人家族繁若能和，子孙和兮礼义固。兄仁弟义有切磋，强族不敢相欺侮。贤族但存仁与义，愚族只争财与利。争财悖义乱仁伦，仁义芳名世称美……"村内还传承有乌衣红曲制作技艺、六月六绕境游神等非物质文化遗产。

非物质文化遗产

乌衣红曲制作技艺是浙江省非物质文化遗产代表性项目。该技艺在泰顺传承已有千年，唐末吴氏先祖吴畦从山阴迁居泰顺时带来制作工艺，后随家族迁徙传入徐岙村。徐岙村出产的乌衣红曲最具代表性，清后期至民国时期，村中红曲生意兴盛，曾有曲窑百余条，几乎家家户户制作。其制作全凭手工，依靠口传身授，米饭在六七天内颜色由白转红再变灰白，最终转为黑色，此过程称为“红地起乌衣”。所产红曲含有红曲霉素和黑曲霉素，用以酿制的红酒颜色亮红、口感香醇略带甜味，是当地传统佳酿与烹饪佐料。传承人吴建云家族六代制粬，其从空气中提取菌种的成功率达90%，每年制粬用米近十万斤。该技艺现有两名非遗传承人，2019年筱村镇还修建了专门的红曲展馆。

六月六绕境游神习俗是温州市非物质文化遗产代表性项目，源于对地方神徐三公的信仰。徐三公本名徐震，北宋时期在铜岭抗击睦寇时殉职，后被尊为“忠训郎”。徐三公信仰在泰顺以筱村等地最为兴盛，徐岙村的忠训郎庙历史最为悠久。据徐岙吴氏家谱记载，端平三年（1236年）始迁祖吴莱因梦此地灵异，敬告徐三公后舍宅建庙，方定居兴家，奠定了信仰基础。每年农历六月六，玉溪七堡村民举行绕境游神活动，抬徐三翁等神像巡游筱村镇东垟、长垟、新楼、北坑、枫林、徐岙、玉溪等七个村庄，徐岙村是固定的停驻点之一。活动期间锣鼓喧天、彩旗飘扬，旨在祈求风调雨顺、五谷丰登。

经济发展

徐岙村树莓基地吸引游客采摘，同时成功招引总投资1.35亿元的墟里徐岙底项目，成为泰顺乡村文旅融合的名片。此外，村中坚持举办徐岙底研学、亲子公益活动、古村音乐会等活动。

2021年村集体经济总收入65.06万元，通过“资源+投资”模式开发古村落旅游，与墟里公司合作运营民宿及非遗体验项目，年经营收益超10万元。整合山林资源承包给杨梅专业合作社，投资农贸市场、水电站等项目拓宽增收渠道。