祀兄弟公出海仪式

历史溯源

《琼海县志》记载：“明永乐年间，琼海渔民已往返南海捕鱼和居住。”

西沙群岛上的兄弟公庙有的是明代所建，有的是清代所建，庙里的瓷器横跨明代、清代和近代，是渔民在南海活动的重要标记。

在永兴岛上有座清代渔民修建的兄弟公庙，庙门横匾书“海不扬波”，对联云“兄弟感灵应，孤魂得恩深”。

渔民所祭祀信仰的兄弟公，并非传统神话人物，而是在海上遇难的108位渔民兄弟。

相传在明朝时，海南岛上的渔民经常到西沙、南沙捕鱼，而过去南海一带海盗猖獗，经常袭击渔船，因此，潭门的108个渔民结拜为兄弟，立下生死与共的誓言，时常组队一同出海。有一次，他们在海上再次遇到海盗，危急关头，兄弟们将船紧紧连在一起，最终一起击退了凶猛的海盗。后来，108个兄弟出海时，在海上突遭暴风雨，他们选择共同进退，最终在滔天海浪中全部丧生。

此后，人们纷纷效仿108名兄弟的做法，一同出海抵御风险，同时自发建造兄弟公庙，以慰海上亡魂。

方法技巧

“108兄弟公”祭祀仪式分为“做福”“洗咸”和“做兄弟公”。

潭门镇草塘村村民黄庆河是国家级非遗项目——祭祀兄弟公出海仪式的代表性传承人，他告诉记者，琼海潭门港的渔民在出海前必祭祀兄弟公，这称为“做福”。

初冬，当捕捞季来临，各船长便开始忙碌起来，挑选黄道吉日准备“做福”。

“要准备煮熟的全猪或猪头尾、饭团和烈酒供祭兄弟公，然后请祭司做法。”黄庆河说，船长通过“做福”，向兄弟公许愿祷告，并宣誓“祭公词”。

船长从兄弟庙出来后，随着祭司一路吹着牛角号，敲锣打鼓，舞龙舞狮至渔船，在渔船桅杆上粘贴红纸黑字的祝福语，如“一帆风顺”“主将帅八面威风”“先锋将军威风凛凛”“大吉大利”等。

黄庆河告诉记者，渔船到达永兴岛兄弟公庙后，会把煮熟的整头肥猪抬至庙中，这称为“烧香割红”，如果开赴南沙，则按惯例至少要带两头大肥猪和数只公鸡，经过西沙、到达南沙双子礁时都要杀鸡、杀猪祭祀，如果在海上或岛上过年，也要杀猪祭祀兄弟公。

远航归来，满载而归时，渔民则喜笑颜开地举行“洗咸”仪式，感恩兄弟公庇佑，宰杀肥猪当祭品，烧香、献酒、放鞭炮。

如果渔民在浅海捕捞，凡是当天返航并且生产丰收的渔民，也会祭拜兄弟公。船长会带着大鱼、饭团到兄弟公庙供奉，祭拜完毕后，全村男女老幼乃至路人，都能“分一羹”鱼汤。