南京市太平天国历史博物馆

馆藏文物

南京太平天国历史博物馆，馆藏文物1657件，其中一级藏品42件，包括太平天国颁行的原刻本官书《钦定士阶条例》和《钦定军次实录》及天王洪秀全批准颁行官书的“旨准”

木印、“渡船规条碑”等传世珍品。重要复制文物有天王和幼天王玉玺、洪秀全亲笔“守天浦诏”以及巨幅太平天国“望楼”壁画等 427件。

该馆的专业性图书资料室，藏有太平天国专著、地方志8000余册，清代苏松太道兼署江苏布政使吴煦档案11大箱，咸丰、同治年间名人函札200多件，太平天国文物、遗迹底片5000余份。

团龙马褂

团龙马褂为太平天国高级官员穿着的官服。黄缎质地，马褂式样，袄短袖肥。上绣四条团龙，四团龙分别绣在前胸、后背与两袖。其间绣以牡丹、蝙蝠和流云海水等纹样，色泽鲜艳，工艺精湛，保存完好。

此件团龙马褂系1864年清朝官员席宝田在江西俘获幼天王洪天贵福时所得，他视为珍宝留传子孙。解放后，席宝田后代将其捐献。藏太平天国历史博物馆。

铜炮

此炮置造于太平天国乙荣五年（1855年）。铜质，炮身长96.5厘米，口径6厘米。炮身阴刻“太平天国乙荣五年置造，重贰佰斤，粉玖两”等铭文。该炮是1957年12月在昆明金属回收时发现，发现时炮内还存有遗留的火药。1958年移交太平天国历史博物馆收藏。

规条碑

此碑为石质，碑高95厘米，宽46厘米，碑文楷书阴刻。已残破不全，碎成三块。它是太平天国甲寅四年十二月三十日（1855年2月4日）所立。其内容为保证码头畅通，防止“刁顽船户”对渡河人的任意讹诈，制定了收费标准，并规定“凡无钱之人有紧急事情，务宜飞渡，虽系一人亦须送去”。此碑于1955年12月在安徽省当涂县江心洲太阳河村发现，故而也叫太阳河码头渡船规条碑。藏太平天国历史博物馆。

镇库钱

黄铜铸造，直径10.1厘米，厚1.4厘米，重810克。正面刻“太平天国”，背刻“圣宝”。镇库钱铸造精良，为太平天国非流通货币。1953年2月在南京某仓库废铜中发现。藏太平天国历史博物馆。

太平天国的历史只有短短的十八年，它的钱币制造、流通的时间也很短很短，尽管如此，但还是充满迷人的魅力。1853年太平天国定都天京后，开始选派人员铸造钱币，钱币的铸材，主要有金、银、铜、铁、铅，可谓五金皆备。钱币一面是“太平天国”四字，另一面大都是“圣宝”二字，由于洪秀全自称天王，赞美耶稣为救世圣主的宗教纲领，因此几乎各方面都加称一个“圣”字。文字多为规正的宋体字，这是太平天国钱币的一大特征。另外，“太平天国”四字既是国号，又是年号，在中国历代钱币中，将国号和年号合而为一使用的只有太平天国。

纵观太平天国钱币，它的朴实、厚重，无不映射出农民起义将领们的纯朴和刚毅。当我们抚摸着这样一枚小小的钱币，陶醉在对历史的回忆中时，不禁要赞叹它是我国几千年钱币文化史中熠熠生辉、独具风采的一页。

常熟墙头诗

常熟墙头诗为1860年9月16日太平军攻克常熟后所写。墨笔题写，高115厘米，宽275厘米，每行4字，共10行40字。其内容为：“常热（熟）有妖，如若不退，百姓寿（受）难；天兵家（驾）到，不起（欺）子民，不烧房屋；如若团练，烧杀不留，劝至（致）百姓，逃者为高。”1957年在常熟市山北乡农民顾关泉家发现。藏太平天国历史博物馆。

商凭

此商凭白纸墨刷，墨笔填写。高30.9厘米，宽33.1厘米，在商凭两字中间，盖有“荡口镇官卡查过”长方形回纹边朱戳，年月日上盖“天父天兄天王太平天国开朝勋臣殿前户部正地官陈潘武” 长方形朱印。在荡口镇人家所藏弘治刻本《三国演义》中发现。

商凭为太平天国颁发给各商店的营业执照。该商凭为求天义陈坤书等于1861年12月18日发给金匮县荡口镇黄兴和头绳花布店商凭，上载明应遵守的法令：“一切货物，务须公平交易，既不得奇货自居，亦不得高抬市价，如敢垄断渔利有害民生者，准尔铺户指明禀究”。藏太平天国历史博物馆。

田凭

此田凭连史纸墨刷，墨笔填写。高29.8厘米，宽27.3厘米。年月日上盖“太平天国天朝九门御林王宗殿后北破忾军主将乾天义李恺运”长方形朱印，骑缝上另盖长方形朱印，印文不清。

田凭是太平天国颁发的土地证，田户执有这种凭证，即拥有对土地使用的所有权。这张田凭内容丰富，外观完整，尤其是发给祠堂田凭更属少见，它对研究太平天国的土地制度，有着十分重要的史料价值。该田凭是1953年在金匮县荡口镇某家所藏的弘治刻本《三国演义》中发现的。藏太平天国历史博物馆。

史密斯日记

“史密斯日记”由英国人乔治史密斯所写。时间从1863年10月16日起至11月29日止。日记由三部分组成，即：“史密斯日记”、“史密斯日记戈登抄件”和“史密斯致香港《中国之友》信稿”。纸质。日记长7.3厘米，宽11.8厘米。抄件长21厘米，宽26.8厘米。信稿长20.3厘米，宽25.3厘米。

史密斯曾在慕王谭绍光部下帮助太平军作战，1864年在常州保卫战中阵亡。该日记后为戈登所得，戈登将日记予以抄录，并在某些段落旁加了批注。这些资料对研究太平天国时期的中外关系史具有重要的史料价值。

本世纪60年代英国研究太平天国史专家柯文南博士在英国戈登文书中发现日记原件，1979年5月来华，将日记原稿赠送给太平天国历史博物馆收藏。

吴煦档案

《吴煦档案》是吴煦任职知县、知府、道员、布政使、常胜军督带期间的公务档案和私函。时间上起乾隆二十三年（1758年），下讫同治六年（1867年）。吴煦（1809—1872）字晓帆，号春池，晚年荔影。浙江钱塘（今杭州市）人。

《吴煦档案》纸质。共约数10万件，多为第一手原始资料，档案的大部分内容是吴煦参与镇压太平天国各个时期的上谕、奏折、禀报、往来书信、情报、探报、外交公文照会底稿，厘金和军饷帐册、报销底册、科举试题、记事等等，涉及清政府和太平天国的政治、经济、军事、外交以及会党活动、农民抗漕、中外交涉、外国资本主义列强侵华、清朝官场腐败和商业、物价等众多方面。

吴煦去世后，档案一直由其后人收藏家中，1953年，其后人在杭州将这些档案当作废纸出售时，被浙江省文物保管委员会发现并予以收购，后送至中央文化部。1959年4月和1978年分别由中央文化部、中国革命博物馆先后拨运档案13大箱交太平天国历史博物馆，现已装裱成606册。藏太平天国历史博物馆。

钦定士阶条例

太平天国颁刻印书之一。纸质。高27厘米，宽15厘米。封面题“天父天兄天王太平天国辛酉十一年新镌”，纸张泛黄，且有部分虫蛀。半页8行，每行12字，共33页，是国内唯一的完整无缺的初刻本。英国伦敦不列颠博物院东方部也收藏有一部，但不完整，缺第5、17、18页。

这一部印书刻本，首载干王洪仁玕等拟议《试士条例敬献圣裁奏》，次载正总阅李春发、副总阅黄期升等序，然后分条记载科场士阶条例，从科举制度、试场条例，以至品级、章服的制度，都作了详细的规定。它是研究太平天国时期科举制度的重要文献。1957年在江苏常熟梅李区珍门乡收购废纸中发现。藏太平天国历史博物馆。

大齐门牌

1853年3月19日，太平天国定都天京后，初无门牌之设，这年七月，“讹言有官兵混入江宁城，举国若狂”，当时天京城卫戍司令韦昌辉“倡议设立门牌，逐户编查”，遂有门牌制度。太平天国最初门牌的设立是作为一种军事措施加以施行的，后随着领地的日益扩大，每占一地，设立乡官，清查户口，编立门牌，门牌逐渐演变成一种安民措施，其目的是便稽查杜奸宄免滋扰。我馆现存的太平天国辛酉十一年认天义陆顺得发丁大齐门牌是太平天国后期门牌的一个代表。这张门牌上列有户主丁大齐祖孙三代、旁系近亲的姓名、年龄、生故情况以及与户主的关系等，年月日上盖有太平天国天朝九门御林殿前南破忾军主将认天义陆顺得朱印。这张门牌形制完整，印文清晰，内容丰富，是馆藏一级文物。

孔雀牡丹壁画

太平天国定都天京后，专门设置了绣锦衙负责各府第衙馆的绘画事宜，委派职同指挥的“典绣锦”官员主持工作。据史料记载，当时天京城内各府第衙馆“门扇墙壁，无一不绘”，而且，按照各自的官阶等级绘制不同内容的壁画图案。即使是在天京城失陷，经过湘军的焚烧毁坏后，仍然还有一千多处壁画遗存，可想当年天京壁画盛极一时。斗转星移，岁月如梭，直到1952年南京堂子街发现了太平天国某王府壁画，才使我们有幸一睹太平天国壁画之风采。堂子街太平天国壁画现存18幅，孔雀牡丹图是其中的一幅，它以青翠的松树与浓艳的牡丹做背景，衬托出翘首开屏的孔雀主题。整幅壁画构图严谨，运笔娴熟，设色极工，是太平天国壁画中花鸟题材的杰作之一。