【贵州文化】贵州著名的传统文化_非遗文化_民俗特色文化汇总

贵州全省各地的方言都属于汉语北方方言。根据贵州省方言语音上的差异，首先可以把贵州省汉语方言分为三个次方言区，贵州川黔方言区、黔东南方言区、黔南方言区，其中川黔方言区地理分布最广，且和黔东南方言区、黔南方言区相比较，语音上不分n、l，且没有声母v等。【查看详情>>】

贵州饮食文化是“山地生态、多元民族、酸辣鲜香”的活态结晶，以“酸为魂、辣为骨、鲜为韵”为核心特质；因“八山一水一分田”的地理环境与“不南不北、不东不西”的区位，形成“因地制宜、以酸代盐、以辣驱湿、以鲜提味”的独特体系。在名菜上贵州省的菜属于黔菜，黔菜特点是酸辣香鲜，醇厚浓郁。烹调技法上，擅长腌渍、酱、酿、蒸、煮、炖、烧、煎、爆、炒及烤。【查看详情>>】

贵州省的民族节日可以分为季节性、纪念性、祭祀性三类，在民族节日活动中主要有对歌、跳芦笙、射箭、斗牛、斗鸟、摔跤、登山、划船、耍狮、舞龙等十种，一般是一个节日有多种活动内容。【查看详情>>】

贵州作为拥有浓厚的地域民族城市，在很多方面都有着特别的城市风俗，结婚也不例外，除了有传统的汉族结婚习俗，内也具有少数民族特色的结婚风俗。贵州省汉族传统结婚习俗主要有：合婚、烧香、看期、哭嫁等，主要的流程有：请媒、提亲、看人户、递书子、讨庚、打嫁奁、打婚床、哭嫁、开脸、花圆酒、露水衣、拜堂、三天回门。【查看详情>>】

众所周知，贵州省是一个多民族共居的省份，为此在各民族也有各不相同的一些生活禁忌和忌讳。这主要是受各民族的生活环境及生活方式的影响。比如苗族人不喜欢吃羊肉，忌讳吃狗肉，禁止杀狗、打狗；布依族“扫寨”时不准外人进寨；水族忌讳蛇、蚂蚁进家，忌讳马蜂在家结巢等等。各民族间的礼仪及禁忌独具特色。【查看详情>>】

贵州省各民族在丧俗方面，也有着本民族各自的特点，这些特点随着社会的发展和周围邻近民族的相互影响，以及生活环境的变迁和发展，就本民族之间，因居住址不同也不免有大同小异的地方。从整体上看，贵州省的丧葬习俗曾经有土葬、火葬、石棺葬、岩穴葬、洞葬、竖棺葬、悬棺葬、砖拱坟、石灰坟、竖瓮葬等多种形式。后随着国家丧葬改革工作深入，统一实行火化林葬。

贵州民族服饰款式繁多，蜡染、刺绣、挑花、饰银等服饰装饰使用广泛，成为贵州民族服饰的装饰特点。走进贵州，就如走进一个奇装异服的世界，走入一场传统而现代的时装秀。贵州各民族服饰中，上衣种类多样。从古老的贯首服到商周“上衣下裳”、春秋的“深衣”、汉代的“两裆”、唐代的“半臂”、各种开襟的长袖短袖上衣等款式，在贵州民族服饰中均得以保存。

贵州古代建筑的营建和设计，不仅较好地继承和借鉴以往的传统和省外的经验，且自身也有颇多的创造。如织金县财神庙变化多样的屋顶结构和造型，贵阳文昌阁独具匠心的巧妙结构，关岭县上关镇无梁殿以石建庙的特征，以及享誉中外的侗寨鼓楼和花轿等，或被称为“国内罕见”，或被赞为是“建筑艺术的精华，民族文化的瑰宝”等等，无不体现匠师的卓越智慧和高超技艺。安顺文庙的透雕石柱、遵义龙坑场石牌坊融圆、浮、透雕为一体的石雕艺术，更是贵州石雕技艺的精华。

贵州少数民族村寨，无论是建筑环境、布局、用材、造型，还是建筑工艺、功能、习俗，都独具特色，是物质文化遗产与非物质文化遗产紧密结合的载体。山清水秀，竹木葱茏，吊脚楼房鳞次栉比，是贵州少数民族村寨的共同特点。如布依族的开阳马头寨古建筑群、花溪镇山村古建筑群，苗族的雷山郎德上寨古建筑群，侗族的天柱三门塘古建筑群，水族的荔波水浦古建筑群，仡佬族的务川龙潭村古建筑群等等，历史悠久。此外民族村寨中的公共建筑，是贵州明清古建筑中最为耀眼的一类，如侗族的鼓楼、风雨桥、戏楼；苗族的龙船棚、铜鼓坪、芦笙堂、妹妹棚等等，突出体现各自的民族特点。

苗疆文化是多彩贵州民族特色文化的组成部分，苗疆文化走廊是贵州最为重要的区域文化品牌，是建立贵州文化自信的重要基础。苗疆腹地，莽莽苍苍，溪流潺潺，空气清新，森林覆盖率高达70%以上，自然生态秀美多姿。许许多多的苗族村寨如宝石般镶嵌在这片秀美的山川绿野之中，其丰富多彩的民族文化和保存较为完美的原生态资源，境内的文物古迹、独特民居、清水江风光、国家森林公园、国家湿地公园、生活习俗与宗教信仰、服饰艺术、传统工艺、民族歌舞、节日集会等浩如烟海的文化现象和秀丽风光，堪称艺术家的创作天堂。

水东文化是汉唐宋元以来水东宋氏进入并统治水东地区(今鸭池河以东贵阳市，黔南州贵定、龙里、惠水及安顺市平坝一带)两千年间布依、苗族、仡佬族、汉族等相互交融、共同创造并延续至今的贵阳地区独特的地域文化。水东文化内涵丰富，包括史前文化、土司文化、制度文化、儒家文化、移民文化、布依文化、苗文化、丹砂文化、生态文化、农耕文化、红色文化、傩文化等。水东文化不仅是开阳，而且也是省会贵阳最具独特性和唯一性的文化品牌，其核心就是和谐、开明、开拓、开放。

夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉朝牂柯太守陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。“夜郎文化”在上世纪80年代末，90年代初即已即已提出，它是贵州历史文化的一个重要环节。夜郎的许多习俗如生殖崇拜、祖先崇拜、鬼灵崇拜及夜郎人的居室建筑形式等，都一直影响到今天人们的生活。如巢居、山处、“干栏”这种居室建筑形式，对布依、侗、水等族人的民居建筑特色的形成都产生了重要的作用。

沙滩位于遵义市新蒲新区新舟镇禹门村。自晚清以后，该地涌现了几十位学者，其中以晚清郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表，并形成了以传统文化为主，融民间文化和东西洋文化而形成的区域性文化——“沙滩文化”。沙滩文化不仅是贵州文化发展史上的奇迹，也为全国文化发展史中所罕见，其中不少著述在当时处于领先地位，逐渐流传全国，进而流向东西洋，至今已引起国际学者的关注，影响十分深远。

贵州是名副其实的名酒之乡。酿酒的历史悠久。其酿酒之起始，和中原地区基本同步，酿酒优良传统，不断光大发扬，酒的质量高。贵州高原的气候、土地、水质于酿酒得天独厚，所以自古以来，历代名醪不绝于世。现在，黔地酒的品种多，种类齐、逐步形成了颇具特色的结构体系。不管酿酒工艺和酒型、品种，还是酒礼、酒规和饮酒方式，都和贵州包括汉族在内的各兄弟民族风格关联，表现出鲜明的民族特色，并且，酒为媒介联系了民族间的友好交往。

贵州有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教5种宗教。佛教于唐代传入贵州，主要有禅宗、净土宗、密宗、唯识宗、天台宗、华严宗等派别。道教于宋初传入贵州，有全真道、正一道两派。伊斯兰教于宋宝祐二年(1254年)传入贵州，教派为格底木、哲赫林耶和伊赫瓦尼。天主教于清初传入贵州。基督教于清光绪三年(1877年)传入贵州。