婺州传统民居营造技艺

相关项目

1、婺州传统民居营造技艺（诸葛村古村落营造技艺），编号：Ⅷ-177
（1）批次/类型：2008年(第二批)，新增项目
（2）申报地区或单位：浙江省兰溪市
（3）保护单位：兰溪市诸葛旅游发展有限公司
2、婺州传统民居营造技艺（俞源村古建筑群营造技艺），编号：Ⅷ-177
（1）批次/类型：2008年(第二批)，新增项目
（2）申报地区或单位：浙江省武义县
（3）保护单位：武义县非物质文化遗产保护中心
3、婺州传统民居营造技艺（东阳卢宅营造技艺），编号：Ⅷ-177
（1）批次/类型：2008年(第二批)，新增项目
（2）申报地区或单位：浙江省东阳市
（3）保护单位：东阳市非物质文化遗产保护中心
4、婺州传统民居营造技艺（浦江郑义门营造技艺），编号：Ⅷ-177
（1）批次/类型：2008年(第二批)，新增项目
（2）申报地区或单位：浙江省浦江县
（3）保护单位：浦江县文物保护管理所（浦江县郑义门文物保护管理所）

特色

婺州民居在梁架结构中还普遍采用“三销一牵”构件连结，“三销”指柱中销、羊角销、雨伞销，梁、柱、枋间采用“三销”构件连结加固，在墙柱间采用“墙牵”连结，大大增强了各节点的稳固性和榀架、墙体的整体稳定性，可提高抗台风、抗震的能力，是古代匠师创造性智慧的体现，也是婺州民居在结构上的一大特色。

传承

2008年，由国务院批准、文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录（共计510项）和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录（共计147项）正式公布。诸葛村古村落营造技艺、俞源村古建筑群营造技艺、东阳卢宅营造技艺、浦江郑义门营造技艺一起入选为“婺州传统民居建筑营造技艺”大项。

随着旧城改造、新农村建设的推进，眼看着存续了几千年的建筑传统就此断绝，我们无法无动于衷。也许我们无法让义乌传统民居的建筑实体最终留在我们的生活里，但我们至少可以把它的文化精神继续保留下来，传承给后人。

诸葛村营造技艺

诸葛八卦村整个村落以钟池为核心，八条小巷向外辐射，形成内八卦，更为神奇 的是村外8座小山环抱整个村落，形成天然的外八卦，村内现保存完好的明清古建筑有200多座。全村形成“青砖黛瓦马头墙，肥梁胖柱小闺房”的建筑风格。诸葛村保存有明清古建筑200多座，其中规模宏大的祠堂、众厅9座，楼上厅16座，苏转雕花头门20座，八字门7座、古街1条等。宗祠规模宏大、各种 雕刻工艺精湛；古建筑鳞次栉比、豪华大气，总面积达6万多平方米。

俞源村营造技艺

俞源村于庆隆元年（1567年）始建俞姓大祠。村内至今保存明代建筑（含遗址）7处，清代建筑40余处，古建筑及构筑物类型有民居、宗祠、商店、庙宇、古墓、桥梁，还有附属于民居的书馆、花厅，附属于祠堂的戏台等。建筑类型丰富，形制多样，质量较高，反映村落的完整形态。

特色

从俞源村后的梦山岗高处俯瞰，一条山溪从村庄东南方流入，改为东西方向横穿村子，直至村西山脚，复折向北至村口，呈“S”形流向村外田野，“S”形的溪流与四周环山在村口勾勒出一个巨大的太极图。而“S”形溪流正好是一条阴阳鱼界限，把田野分割成“太极两仪”。溪南“阴鱼”古树参天，鱼眼处现有公路穿过；溪北“阳鱼”稻谷金黄，鱼眼处种着旱地作物。

布局

专家们进一步考证后发现，俞源村的民居布局是按中国古代的天体星象图“天罡引二十八宿，黄道十二宫环绕”来排列的，与1974年在河北宣化辽墓中出土的星象图的排列完全一致。村口的太极图即环绕俞源村的“双鱼宫”，与围绕村子的十一道山岗正好组成“黄道十二宫”。村中的28处古建筑群则按东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿和南方朱雀七宿的方位排列，七口水塘（又名“七星塘”）呈北斗七星状排列，组成“天罡引二十八宿”的布局。更为巧妙的是，俞氏宗祠恰好装在北斗星的“斗”内。

东阳卢宅，位于东阳城区东侧，为雅溪卢氏聚居之地。始建于明朝（1456至1462年间），其后又不断修建而成规模庞大的住宅群。卢宅现存的古民居从明景泰年间直至民国，浓缩了中国明清六百年的民居风貌精华，素有“北故宫南卢宅”之称，气势非凡。

特色

故宫有九进，卢宅的肃雍堂纵轴线也有九进，长320米，共115间房屋，占地6470多平方米。在中国，只有故宫和孔庙才有这样的结构。其中心建筑肃雍堂，至今已有540多年的历史。以肃雍堂为中轴，现存有自明景泰至民国初的主体建筑20余座，可惜大部分建筑多已不存，只有陈列室内的模型，向人们展示了昔日的卢宅盛景。1988年，卢宅被国务院公布为全国重点文物保护单位，2008年，卢宅建筑营造技艺被列为第二批国家非物质文化遗产名录。

传承

东阳传统建筑的精华是木构架，因此在东阳传统建筑营造体系内，木匠起着举足轻重的作用。整个木构架以柱、梁、枋、短柱、剳牵、牛腿等件构成，各部件之间用榫卯连接。在东阳传统建筑营造中，制作木构架的木匠师傅被称为“大木”，是绝对的顶梁柱。可惜的是，石匠、泥水匠没有问题，东阳最缺的就是木匠，不要说“大木”，就是专做门窗家具的“小木”也日渐减少。在吕雄心看来，眼下东阳传统建筑营造技艺还未消亡，很大程度归功于不断升温的古建筑保护。在吕雄心和吴新雷看来，传统民居营造技艺的传承现在最需要的是书面传承，趁一些建筑老匠师还在世，搜集整理他们的经验，给后人留下可以传承的文本。年近五旬的吕雄心从事古建筑修缮已近30年，对传统营造法则谙熟于心。市卢宅文保所将其选定为国家级非遗项目“卢宅营造技艺”的传承人，并被非遗保护部门认定为该项目的金华市级传承人。

郑义门营造技艺

郑义门古建筑群，以郑门宗祠为主称，包括沿向麟溪两岸分布着的十桥九闸、东明书院遗址、建文井、圣谕楼、老佛社、昌七公祠、九世同居碑、孝感泉等古建筑。

布局

郑氏宗祠，又称“江南第一家”(明代开国皇帝朱元璋亲赐)，始建于南宋末叶，全祠共64间两弄，占地5000多平方米，分设门廊、师俭厅、中庭、有序堂、拜厅、听训堂、会膳厅、寝室、粮仓、制膳房、总理室和厢房等，功能齐全、规模宏大，有千柱落地，蚊蝇不生之说。

特色

师俭厅前后庭院中，有元代古柏九棵，粗可合抱，枝若苍虬，传为宋濂手植。师俭厅内，还挂有历代名公巨卿的匾额、楹联；四壁有碑记多方。其中有明洪武时的“孝义”、“江南第一家”匾，元相脱脱书“白麟溪”碑。2008年，郑义门古建筑群被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产保护项目。