佛教
佛教常见礼仪
1、合十
亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟识不外的呼唤方法。合十的动作，不仅能够到达收摄表面的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼仪之一。
2、操手
当咱们凝听长者大德说话时，双手合十能表现我们的恭敬之心。假如说话的时间较长，可改成操手（放掌）姿态，手放在腹前，这样也能让人摄心，不会散漫没精神。
详细法子为：双掌平放，手心朝上，右手在上，左手在下，置于腹部前方。双手高度要适中，约为肚脐上方一寸，否则太高予人紧张严肃之感，太低又显得很没精神。双手不要贴紧腹部，否则看起来会很不自然。
3、顶礼
向佛、菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚，就是俗话说的“心服口服”。
4、问讯
有些场合不太适宜行跪拜礼。师傅在行走、吃饭、讲话、演说时，宜用问讯的方法，这同样能表达忠厚的情意。
5、止语
古人多以“幽”字形容寺院，那是因为古刹梵宫是僧人清净修行的道场。进入寺庙，就必须时刻提醒自己，随时随地都要奉持恭敬之心，“止语”二字当铭记心头，喧嚣吵闹和粗俗躁动，绝非佛子应有的修养，当对三宝怀有敬畏。
佛教入寺礼仪
1、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。
2、大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
3、阅经：寺中若有分开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可放在经上。
4、见僧人：见面称法师，或称大和尚。向他顶礼时，假若他说一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
6、听经：随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
佛教进入大殿的礼仪
1、缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
2、除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
3、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，，任意穿梭游走。
4、进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：“若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。”
5、于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
6、于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
7、于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
8、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。
如何尊敬佛像
1、不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。
2、凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。
3、见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置：
（1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。
（2）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。
佛教的上香礼仪
1、准备供品：可以准备一些鲜花、水果、茶叶、香烛等供品，表示虔诚的供养。
2、选择时间和地点：选择一个安静、干净的场所，并确保有足够的时间不受打扰。
3、洗净双手：在烧香拜佛前先洗净双手，表示尊重和净化心灵。
4、点燃香烛：点燃一根香烛，等待一段时间后将其插入香炉或香台中。
5、虔诚祈愿：站在佛像或佛龛前，闭上眼睛，静心祈祷，表达感恩、祈求平安、健康、智慧或其他祝福。
6、表达敬意和供养：将准备的供品一一摆在佛像或佛龛前，表示敬意和供养给佛陀。
7、点燃香：点燃一支香烛，围绕供品或佛像旋转三次，顺时针方向，并将香烛插入香炉。
8、虔诚顶礼：结合双手，对佛像或佛龛深深地鞠躬，表达敬意和谢意。
9、持续冥想或祈祷：可以静心冥想一段时间，或者再次默念祈祷。
10、恭敬离开：在完成烧香拜佛后，慢慢后退离开佛像或佛龛，表示恭敬。
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