历史源流

契丹是我国的一个古代民族，曾经建立辽朝（916-1125）。最迟在北魏初年，契丹之名已见于文献记载。最早为契丹立传的是《魏书》，传云：“契丹国，在库莫奚东，异种同类，俱窜于松漠之间。登国中，国军大破之，遂逃迸，与库莫奚分背。经数十年，稍滋蔓，有部落，于和龙之北数百里，多为寇盗。”北魏破奚、契丹事，据《魏书·库莫奚传》在太祖拓跋寔登国三年（388）。当时所谓契丹国，只是史书记载不同部族或地域的一种说法，并非真的建立起了严格意义上的国家体制。契丹建立国家已是其见于史料记载五百多年以后，即公元916年耶律阿保机“

上尊号曰大圣大明天皇帝，后曰应天大明地皇后，大赦，建元神册”，废除契丹可汗的选举制，确立皇权世袭制，正式建立起专制主义的国家。

契丹始祖传说历史悠久。《辽史》卷三十七、地理志一、志第七就有关于它的记载：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子，其后族属渐盛分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马青牛示不忘本云。”这就是最早的“契丹八部”的来历，他们的部族供奉青牛白马，以表示祭祀祖先。

此传说一直以口传形式流传于平泉县及周边地区。留存于世的大长公主墓、石羊石虎辽古墓群、辽枢密院副使窦景庸墓以及有关辽代的传说，特别是当地出土辽代的文物，如辽三彩罐、龙凤纹鎏金银器等，可证实契丹人确实生活繁衍在这块土地上。

平泉县历史悠久，自古以来，就有“鸡鸣三省，通衢辽蒙”的说法。在辽代时叫神山县，神山就是神人所居之山的意思。从《辽史》和《承德府志》记载来看，可以完全证实马盂山（柳溪乡光头山）确实是契丹始祖的诞生地，也是契丹族的发祥地这一事实。当地男糊白马女糊青牛的丧葬习俗仍在流行。随着时间推移，男子去世仍糊白马，女子去逝时由糊青牛演变成糊黄牛了。

族群背景

契丹族是中国北方一个古老的民族，共存在了一千多年。契丹建立的辽朝，共历九帝，209年，疆域辽阔，相当于两个北宋。金灭辽以后，耶律大石带领部分契丹人万里西行，在今天中国新疆及中亚地区建立了西辽'立国九十余年。辽(北辽)与西辽加在一起长达三百余年。

传承意义

青牛白马的传说在平泉的影响很大，后世当地男糊白马女糊

青牛的丧葬习俗即来源于此。它的主要价值有以下四个方面：

历史价值：它从一个侧面证实了契丹始祖诞生、发祥于平泉，对研究契丹族的起源有不可替代的作用。

文化价值：通过对此传说抢救、挖掘、保护，弄清在不同群体中传承情况，丰富地方文化内涵。

学术价值：“青牛白马”可能是一种图腾，通过对它的研究，可以进一步揭开丧葬习俗之谜，丰富民俗学知识内容。

经济价值：契丹始祖传说地点是马盂山，它是国家级辽河源森林公园所在地。通过此传说弘扬，促进平泉旅游事业发展，增加经济收入。