菩提伽耶

基本介绍

菩提迦耶（Bodhgaya），位于印度比哈尔邦迦耶城南10公里，距印度东部最大城市加尔各答607公里。其名“菩提”意为“智慧”，源于佛陀释迦牟尼在此悟道而得名。菩提迦耶是佛祖释迦牟尼悟道之处，也是佛教信徒心目中神圣的地方，其核心摩诃菩提寺于2002年被列为世界遗产。

摩诃菩提佛寺及菩提树成为佛教圣地，吸引全球信徒朝拜。最早的寺庙由阿育王于公元前3世纪建造，现存寺庙主体可追溯至公元5到6世纪。寺旁的菩提树被视为佛陀悟道的圣树，原树历史上多次被毁，现存树木为1870年后从斯里兰卡移植而来的分枝。20世纪初，该寺由佛教徒与印度教徒共同管理。如今，菩提迦耶周边建有泰国寺、日本寺、中华大觉寺等各国风格的寺院。1954年印度总理尼赫鲁曾将源自该菩提树的幼苗赠予中国，2015年在此举行了千僧斋祈福法会。

景点景观

重要景点

摩诃菩提寺主体是一座下方上尖的佛塔，质地为硬质砂岩，塔高50米。该寺是印度现存较早的砖石结构佛教寺庙之一，其现存主体建筑历史可追溯至公元5至6世纪的笈多王朝时期。2002年，摩诃菩提寺建筑群被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

寺背后即是著名菩提树，这颗树是1870年重建时，从斯里兰卡移植过来的。这棵菩提树是原菩提树的直系第四代，树高约12米，树干直径约3米，树冠半径可达30米，枝繁叶茂，状如巨伞。据记载，此树在每年佛陀涅槃日前后有落叶现象。

树下是有名的“金刚座”（Vajrasana），由4根柱子搭成的布幔覆盖，篷内堆满了信徒的鲜花供品。金刚座位于菩提树东侧，紧邻摩诃菩提寺主塔，是一座红砂石板制成的石座，长约2.3米，宽约1.2米，高约0.9米，其上常安置佛陀石像，是标志佛陀成道地点的圣物。

摩诃菩提寺外不远处，有20世纪初以来中国、日本、缅甸、斯里兰卡、泰国、不丹、尼泊尔、孟加拉国、越南等国修建的二十多座佛庙。徜徉在佛庙群中，你会发现，佛虽然源于印度，但传播于各国期间都糅进了各国特色，不仅佛庙建筑格式不同，就是佛像也不尽相同，印度佛像显得鼻子稍大，面部显长，威严之气十足；中国、日本的佛像则鼻子显小，脸盘圆润温和；泰国则是四面佛。除摩诃菩提寺核心区外，菩提迦耶还汇聚了二十多座由各国修建的佛寺，形成了独特的国际佛教建筑群。其中包括：中华大觉寺（汉式建筑）、日本寺（Indosan Nipponji，禅意风格）、泰国寺（Wat Thai，规模宏大）、不丹王室寺（Royal Bhutan Monastery）、缅甸僧院、西藏寺等。此外，重要的参访点还包括：菩提伽耶考古博物馆（收藏当地出土的佛教文物与雕塑）、高大的佛陀雕像（The Great Buddha Statue，现代建造）、以及佛陀曾沐浴与接受牧羊女供养的尼连禅河（今称Phalgu河）遗址。

其他看点

除了核心的摩诃菩提寺与菩提树，菩提迦耶周边还分布着众多由各国佛教团体修建的寺院，以及菩提伽耶考古博物馆等文化机构，共同构成了丰富的朝圣与游览景观。

摩诃菩提寺外不远处，有20世纪初以来中国、日本、缅甸、斯里兰卡、泰国、不丹、尼泊尔、孟加拉国、越南等国修建的二十多座佛庙。中国佛庙是典型的汉式建筑，名为“中华大觉寺”。泰国寺由泰国王室修建，规模较大，此外城北还有一座纯白的泰国寺院。不丹寺由不丹王室修建。日本寺体现了日式禅院风格。

菩提伽耶考古博物馆成立于1956年，博物馆由两个展厅和一个开放式的庭院构成，主要展示了当地出土一些文物，包括阿育王时代的物品，如佛教的青铜和石雕等等。博物馆第一画廊展示了各种雕塑，不同形态的佛像，第二个画廊展出佛教和婆罗门教的信仰有关的雕塑。

其他景点包括正觉山、Tergar Monastery、菩提伽耶大佛以及尼莲禅河。尼莲禅河现在称为Phalgu河，位于菩提伽耶东面。

时令景观

菩提迦耶每年吸引大量佛教信徒前来朝圣，并举行多种宗教法会。华严忏法会通常在清晨于菩提树下举行，信众诵经礼拜。千僧斋祈福法会规模盛大，例如2015年11月10日，曾有来自40多个国家的1500余名僧众在佛陀悟道的金刚座前参与法会。国际水陆法会也会在此举行，如第九届法会于2018年11月22日至30日举办。

实用信息

旅游信息

菩提伽耶考古博物馆成立于1956年，博物馆由两个展厅和一个开放式的庭院构成，主要展示了当地出土的一些文物，包括阿育王时代的物品，如佛教的青铜和石雕以及佛教和婆罗门教的雕塑等。

该地周边区域提供多种住宿选择。

地理环境

菩提迦耶位于印度比哈尔邦伽耶城南10公里处，是佛教四大圣地之一。其东面为尼莲禅河，现称Phalgu河，释迦牟尼曾在此沐浴。附近有前正觉山，据《大唐西域记》记载，此山西南十四五里即为佛陀悟道的菩提树所在。

历史沿革

命名

“菩提迦耶”名称中“Bodh”是印地语中智慧的意思，菩提迦耶便是迦耶的智慧之地，它源于佛陀释迦牟尼在当地的一棵菩提树下悟道成佛而得名，因此，菩提迦耶也有了字面上的迦耶城的菩提树之意。菩提迦耶又称菩提道场、摩诃菩提等。

历史沿革

菩提迦耶作为佛教诞生地，其历史与摩诃菩提寺的兴衰紧密相连。据传，公元前623年，释迦牟尼王子乔达摩·悉达多在此地的菩提树下悟道成佛。佛陀圆寂后约260年，即公元前3世纪，古印度孔雀王朝的阿育王为纪念此事，最早在此建造了佛塔和寺庙。

现存的摩诃菩提寺主体建筑历史可追溯到公元5世纪至6世纪的笈多王朝时期，是印度现存较早的全部为砖石结构的佛教寺庙之一。寺庙在历史长河中屡经劫难，据记载，寺庙及圣树曾多次遭人为破坏和自然灾害。菩提树亦历经多次被毁与重生，现今的树木被认为是原树的直系后代。寺庙在11世纪时曾得到修缮。

19世纪中叶，根据中国唐代高僧玄奘所著《大唐西域记》的记述，英国考古学家在菩提伽耶进行发掘，重新找到了被埋没的佛塔遗址。19世纪70年代，在缅甸佛教徒与当时孟加拉政府的协助下，摩诃菩提寺得以修复。约1870年，原菩提树被大风刮倒，后从斯里兰卡移植了其分枝至原处。

20世纪初，斯里兰卡僧人达磨波罗在印度复兴佛教，上诉法院要求收回佛教徒管理该寺的权利，后法院裁决由佛教徒和印度教徒共同管理。2002年，菩提伽耶的摩诃菩提寺被联合国教科文组织注册为世界遗产。

荣誉及其他

相关文化

菩提迦耶是佛教的诞生地，与蓝毗尼、鹿野苑、拘尸那罗合称四大圣地，已成为全球佛教徒朝拜中心，是世界佛教徒向往的圣地。

释迦牟尼在附近的森林里苦修6年，后在一棵菩提树下冥想七七四十九天，最终悟道成佛。

菩提树在历史上多次被毁又重生，如阿育王时期被毁二次，1870年被风刮倒；据记载，每年佛陀圆寂日前几天，此树开始落叶，并在圆寂日当天全部落光；菩提树被视为佛陀的化身，吸引了世界各地信徒前来朝拜；1954年印度前总理尼赫鲁访华时赠送一株菩提树幼苗，2015年印度总理莫迪访问西安时也带来一棵菩提树苗。

20世纪初以来，中国、日本、泰国、不丹等国在菩提迦耶修建了各自风格的寺庙，如中华大觉寺、日本寺、泰国寺、不丹寺等。

当代菩提迦耶举办重要的佛教文化活动，如千僧斋祈福法会、国际水陆法会和华严忏法会。

重要事件

约公元前623年，释迦牟尼（乔达摩·悉达多）在菩提迦耶的一棵毕钵罗树下静坐冥想，于七七四十九日后的月圆之夜悟得正道，成为佛陀，该树因此被称为菩提树。在佛陀圆寂后约260年，孔雀王朝的阿育王为纪念佛陀悟道，在菩提树旁建造了佛塔，即摩诃菩提寺的前身。

阿育王时期，菩提树曾两次被毁，后均奇迹般复生。公元6世纪左右，菩提树毁于信奉湿婆教的孟加拉国王。1870年，老树在一场大风雷暴中被刮倒，现存于摩诃菩提寺西侧的菩提树是1870年重建寺庙时从斯里兰卡移植回来的分枝，被视为原树的直系后裔（“第四代”）。

19世纪中叶，英国考古学家根据玄奘《大唐西域记》的记载，在菩提迦耶进行发掘，重新找到了被泥沙埋没数百年的佛塔遗址，摩诃菩提寺于1870年左右得到修复。

1954年，印度总理尼赫鲁访华时向中国赠送了一株从菩提迦耶圣树枝条培育的幼苗，现种植于北京植物园，成为中印友好的象征。2015年，印度总理莫迪访问西安时再次向中国赠送了一棵菩提树苗。