鄂温克族民间故事
非物质文化遗产 国家非遗 #民间文学# 0 0
《鄂温克族民间故事》,民间文学,是国家级非物质文化遗产,2021年5月24日,被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。鄂温克族民间故事,是鄂温克族世代相传、以口头表现形式为主要传播方式的优秀传统文化,用来反映现实,表达意愿,抒发情感的口头语言,它具有朴素、真实、夸张、离奇等特征。具有神话、传说、民间故事、谚语、笑话等多种表现形式,是散文体和口述体结合的民间文学集成,充分体现了鄂温克族对生活的美好愿望、积累的丰富经验,是鄂温克族人民智慧的结晶。
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鄂温克族民间故事

项目序号:1380

项目编号:Ⅰ-163

公布时间:2021(第五批)

类别:民间文学

所属地区:内蒙古自治区

类型:新增项目

申报地区或单位:内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂温克族自治旗

保护单位:鄂温克族自治旗文化馆

历史溯源

鄂温克族有着许多关于开天辟地、人类起源、自然现象、远古英雄的神话。鄂温克族民间传说是该族带有历史性和地方性的口头文学,是一项重要的文化遗产,长期以来一直流传在人们的口头,保存在人们的记忆中。它是鄂温克族先人的远古思维的反映,也表现了对于自然界的丰富想象和征服自然的美好愿望。鄂温克民间传说主要包括本民族的起源、图腾崇拜、英雄猎人故事、动物与自然的神灵传说、萨满传说、历史人物故事以及说唱故事和叙事诗等等,题材广泛。

关于祖先的传说有《我们的祖先从勒拿河来》《英雄始祖的传说》《索伦人姓氏的来源》《雪羊和吉雅奇》等。

在鄂温克族神话中,往往在内容上同萨满教有着密切的联系,把萨满说成是在人类初年的进化中起了重要作用。有一则神话中说,在萨满出现之前,人和其他动物差不多,穴居野外,嚼食青草。那时,人类生存的大地只像一座小山那么大。后来,人间出了神通广大的萨满,才把大地拓宽了,使人和牲畜野兽区别开了。相传,在太阳升起的地方,住着一个慈祥的白发老太婆,她是个巨人,有着硕大的乳房,人间的幼儿最初是由她哺乳长大的。她就是创世的萨满。

艺术特色

鄂温克族民间故事,是鄂温克族世代相传、以口头表现形式为主要传播方式的优秀传统文化,用来反映现实,表达意愿,抒发情感的口头语言,它具有朴素、真实、夸张、离奇等特征。具有神话、传说、民间故事、谚语、笑话等多种表现形式,是散文体和口述体结合的民间文学集成,充分体现了鄂温克族对生活的美好愿望、积累的丰富经验,是鄂温克族人民智慧的结晶。

鄂温克族民间故事,生动鲜活地讲述勇武过人的英雄故事、驱魔降妖神话故事以及人与自然和谐共处的叙事故事,如太阳姑娘、白纳查、海兰察的传说等。这些内容丰富的民间故事伴随着鄂温克族的发展而广泛流传,是鄂温克人用灵魂与天地自然及部族成员最深层次的交流。对于研究鄂温克民族的历史、文化、考察鄂温克文化的变迁,具有重要的参考价值。

代表作品

鄂温克族有着许多关于开天辟地、人类起源、自然现象、远古英雄的神话。鄂温克族民间传说是该族带有历史性和地方性的口头文学,是一项重要的文化遗产,长期以来一直流传在人们的口头,保存在人们的记忆中。它是鄂温克族先人的远古思维的反映,也表现了对于自然界的丰富想象和征服自然的美好愿望。鄂温克民间传说主要包括本民族的起源、图腾崇拜、英雄猎人故事、动物与自然的神灵传说、萨满传说、历史人物故事以及说唱故事和叙事诗等等,题材广泛。

关于祖先的传说有《我们的祖先从勒拿河来》《英雄始祖的传说》《索伦人姓氏的来源》《雪羊和吉雅奇》等。

在鄂温克族神话中,往往在内容上同萨满教有着密切的联系,把萨满说成是在人类初年的进化中起了重要作用。有一则神话中说,在萨满出现之前,人和其他动物差不多,穴居野外,嚼食青草。那时,人类生存的大地只像一座小山那么大。后来,人间出了神通广大的萨满,才把大地拓宽了,使人和牲畜野兽区别开了。相传,在太阳升起的地方,住着一个慈祥的白发老太婆,她是个巨人,有着硕大的乳房,人间的幼儿最初是由她哺乳长大的。她就是创世的萨满。

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