方法技巧

按照传统习俗，龙神赛会分三天进行，活动由十八位龙神的青苗会总会长主持，青苗会是负责当地农业生产风俗和民间农业祭礼的组织。

第一天“跑佛爷”。表示兵临城下，各路将帅冲锋陷阵，奋勇杀敌。

当地民间“神”“佛”不分，界限模糊，所以叫“神”也叫“佛爷”。据说早些年间“跑佛爷”，重在一个“跑”字，各路龙神于当天陆续来到城郊，由各自的“接迎会”接待，并举行“献羊”仪式；下午集中到东门月城内，经县知事（后为县长）或商会首脑举行“降香”仪式后，各自抬起神轿竞跑，以最先跑到终点——隍庙大殿入座为胜。传说谁家的“龙轿”跑在最前面，预示那里的庄稼将获得丰收。

第二天叫“踩街”。表示将帅们集体出动视察城防和民情，安抚民众。

各路龙神张起自己的全副车驾、仪仗，包括四面（有些只有两面）开道锣，四至八对三角形火焰牙边青黄龙彩旗，一对两米长大铜号，一对唢呐，轿前为各庙会会首、提领等老年人执香，轿后为“万民伞盖”和诸神幡按座次，先后下庙到前后两街缓慢游走。

第三天叫“上山”。表示拂晓时，闻报有敌情，众将帅到大石山登高视察，准备迎敌，敌人闻风而逃。

拂晓时候，各路龙神到城西北大石山（即朵山）祛灾，祈求风调雨顺，五谷丰登。中午陆续下山，到西门外岔路口“扭佛爷”，下午返回隍庙，黄昏时下庙，由原路返回，完成了龙神赛会的全部过程。

艺术特色

据当地人介绍，龙神造像分为木雕和泥塑两种，前者称为“行神”，后者称为“坐神”。每到端午节，洮岷地区的龙神赛会活动就拉开了帷幕，十八位龙神陆续会合于新城隍庙，在龙神祠排了座次。

位居中间的是明朝“开国第一功臣”徐达，他的雕像平时供奉在城背后村的庙宇，被称为“敕封驼龙宝山都大龙王”，坊间老百姓多称其“城背后佛爷”。供奉于洮州南路青石山的胡大海，则被称为南路佛爷。徐达右侧是常遇春，平日供奉在冶力关池沟庙，谓之“敕封总都三边常山盖国都大龙王”……如此等等。盛大隆重的称谓之下，是老百姓祈求风调雨顺、五谷丰登，祭祀先祖、怀旧祈福的虔诚之心。