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【中元节知识百科】中元节是什么节日 七月十五中元节的由来_风俗_禁忌

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导语

每年农历七月十五,就是传统的中元节。“中元节”是中国道教的叫法,而佛教称之为“盂兰盆节”,民间则称之为“鬼节”、七月半。中元节虽然被称为鬼节,但其实它并不是一个吓唬人的节日,而是一个纪念逝世先人的节日。在这一天,很多地方都会放河灯、祭先祖、念亡魂等纪念活动。接下来,我们就来具体了解下中元节的由来、风俗、禁忌等知识。

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  • 传统节日
  • 目录
    中元节是什么节
    七月十五中元节的由来
    中元节的风俗
    中元节有什么忌讳
    中元节文明祭祀
    中元节的诗词
    中国三大鬼节是哪三个
    上元节和下元节是什么时候
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    中元节是什么节

    中元节 ,是道教的说法,俗称鬼节、七月半,佛教称为盂兰盆节。

    正月十五日汉族称上元佳节,乃庆元宵,古已有之;七月十五日汉族称中元节,祭祀先人;十月十五日汉族称下元节,乃食寒食,纪念贤人。

    东汉时道教定下三会五腊日,其中七月七日为道德腊,又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日,而固定于这一天。

    传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整个是以祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的祭祀节日之一。详细>>

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    七月十五中元节的由来

    1、历史渊源

    中元节源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖,“七月半”的产生可以追溯到上古的祖灵崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收,常寄托于神灵的庇佑。

    秋天是收获的季节,人们举行向祖先亡灵献祭的仪式,把时令佳品先供神享,然后自己品尝这些劳动的果实,并祈祝来年的好收成。从历史文献记载来看,秋尝祭祖的活动,先秦时代已有之;起初,“秋尝”的日期并不确定,后来逐渐固定在七月中旬,一般是立秋后第一个月圆的望日,秋气新来之时。

    2、融合演变

    七月十四祭祖习俗古已有之,原本是民间的祭祖节,而非“鬼节”。而“七月半”被称为“中元节”,则是源于东汉之后道教的说法。道教诸神中有天官、地官、水官,合称“三官大帝”,他们是天帝派驻人间的代表,分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚。据说中元之日,地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,众鬼都要离开冥界,接受考校,有主的鬼回家去,没主的就游荡人间,徘徊在各处找东西吃,因此又称鬼节,普遍进行祭祀鬼魂的活动,点荷灯为亡魂照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,道士建醮祈祷,内容是为亡魂的灵魂超度。

    古人自古以来就很重视祭祀,“七月半”源于民间世俗、道教、佛教三种文化,其祭祀文化流传已久,影响地域广泛。后期的“七月半”习俗,可以说是世俗、道教与佛教的融合。在统治者推崇道教的唐代,道教的中元节开始兴盛,并且逐渐将“中元”固定为节名。

    3、三俗合一

    一般认为,中元节,又名“盂兰盆节”、“鬼节”;其实这种认识存在很大的误解。正确来讲,七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节,是分属于民间俗信、道教与佛教的说法,三者呈并列关系,而非一个节日的三个不同名称。自道教兴起后,“三元说”的“中元”二字,在唐中后期正式被固定为节名,并将节期设在七月十五日。这个节日是三俗合一的节日。详细>>

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    中元节的风俗

    1、做普度

    中元节七月半做普度,主要活动虽在七月十五日,但在泉州鲤城区地界即有三十六个铺境,如果都在七月十五日这一天举行,买菜办筵席、演戏酬神、请客饮宴等等方面都十分不方便,所以经耆老绅士公议,三十六个铺境的普度,分别从七月初一至七月三十日举行,所以旧鲤城区在七月这一个月是无日不普,天天演戏酬神宴客,整个七月都在忙于做普度。经过协商安排,七月初一日由后城做普度,以后各铺境轮流。直到七月三十日为止。

    2、祭祀先祖

    农历七月十五日乃是传统的中元节,也是祭祖祀先的重要节日。中元节祭祖祀先活动一般在当天中午进行,家家备办丰盛的菜肴酒饭,在各自的厅堂中的大八仙桌上摆满24味全席,摆上七双筷子、一壶酒七个爵杯,正中又摆上果盒馔盘,果盒一般为六棱柱型坚木雕刻花饰,馔盘也用坚木雕成长方形,上方六格,格中放了香菇、木耳、松菇、黄花菜、干笋丝和红枣等六味素菜,俗称“六味斋”。

    3、放河灯

    河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯,尤数黄河里放灯壮观。

    4、祈丰收

    中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜,家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收,并把香枝插于地上,这叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征着秋收稻谷丰登。

    5、吃鸭

    农历七月十五中元节这天,全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢?原来“鸭”就是“压”,取其谐音,吃鸭子是为了压住鬼魂。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。在山东的独陵县,中元节被当地人称为“掐嘴节”,家家都有吃粗茶淡饭的习俗。在江苏省的东县乡,很多乡民在中元节当天都会吃扁食(一种以面粉和糖作成畚箕形的食品)。在浙江省台州市的天台,中元节他们会吃“饺饼”,一种类似于春卷的食物。

    6、入庙祈福

    准备素斋果品去寺庙,施佛及僧,诵读地藏王经卷和咒语,报答父母恩情,为去世的先人祈福。

    7、放天灯

    鬼节这天放天灯也有两个说法,其一是把自己家的小鬼用天灯放出去,把霉运带走,带的越远越好,让这些小鬼永远也回不来。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方,如果落下来,就要重新放飞出去。其二是说,家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界,鬼节这天放天灯,是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。详细>>

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    中元节有什么忌讳

    1、床头挂风铃。风铃容易招来鬼魂,而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。

    2、夜游。八字轻的人千万不要夜游,否则只会自找麻烦。

    3、非特定场合烧冥纸。冥纸是烧给鬼魂的,金纸是烧给神的,烧冥纸的结果只会招来更多鬼魂。

    4、偷吃祭品。这些是属于鬼魂的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己招来难以解决的厄运。

    5、晚上晒衣服。当鬼魂觉得你的衣服好看,他就会借去穿,顺便在衣服上留下他的味道。

    6、喊名字。夜游的时候千万不要叫出名字,尽量都以代号相称,以免被鬼魂记住你的名字。

    7、游泳。不可去危险水域戏水,传说中“水鬼”会找人当替死鬼,以便投胎。

    8、乱看。鬼魂喜欢躲起来吓人,万一乱看被吓到了,就是他们入侵你最好的时候。

    9、榕树放在家门口。因为榕树是聚阴的植物,同时也是他们的最爱,除非你希望他们来家里坐坐。

    10、熬夜。人气最虚的时候是在深夜,鬼气最旺的时候也是在深夜,熬夜很容易致泄气入侵。

    11、靠墙。鬼魂平时喜欢依附在冰凉的墙上休息,此举很容易引起鬼上身。

    12、捡路边的钱。这些钱是用来买通牛头马面的,如果侵犯了他们东西,就很容易被他们教训。

    13、轻易的回头。当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时,觉得“好像”有人叫你,不要轻易回头,那可能是鬼魂。

    14、不能随地勾肩搭背。人的身上有3把火,头顶一把,左右肩膀各一把,只要灭了其中1把,就容易被他们“上身”。

    15、拖鞋头朝床的方向。鬼魂会看鞋头的方向来判断生人在哪里,如果鞋头朝床头摆,那麽他们就会上床和你一起睡。

    16、筷子插在饭中央。这是祭拜的模式,就好比香插在香炉上,此举只会招来鬼魂来与你分享食物…

    17、一个人独处。一个人容易引起鬼魂的觊觎,是真的。

    18、晚上拍照。此举动容易将灵界的朋友一起拍进来,然后带回家。

    19、玩碟仙。平常时刻玩碟仙就很容易发生事情,更何况在这鬼节时分。

    20、拖鞋整齐的放床边。在外旅行时,拖鞋整齐的放在床边,会招来灵界朋友的好奇,造成他们的闹床。详细>>

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    中元节文明祭祀

    1、鲜花祭祀

    鲜花即文明祭祀的所要用的祭品,可购买小盆便携的盆装鲜花,为了环保起见,选择鲜花而不是塑料花喔。

    2、丝带祭祀

    黄丝带带有哀悼、思念、祈福、希望、盼望的含义,用系挂“黄丝带”的方式为已故亲人祈祷,是一种文明、低碳、环保、新颖的祭祀方式。

    3、网络祭祀

    网络祭祀是近年来才兴起的一种全新的祭祀方式,它是借助互联网跨越时空的特性,将现实的纪念馆与公募“搬”到电脑上,方便人们随时随地祭奠已逝亲人,逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”并附上其生平简介等相关信息,输入祭扫人的名字,选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托思念。详细>>

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    中元节的诗词

    1、《中元节有感》——王凯泰

    道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。

    却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

    2、《中元节过长寿庵感怀》——李之世

    捣衣惊此月,乡梦起秋砧。况值盂兰节,谁无寸草心。

    金钱资佛曾,香钵趁禅林。复想家堂荐,遥遥泪满襟。

    3、《满庭芳 中元节途次蒙阴追悼亡女》——陈维崧

    庾氏苟娘,左家娇女,慰情谁道非男。铭椒颂菊,略涉也粗谙。

    每岁因爷作客,恒归伴、阿母香奁。天涯信,灯花蟢子,频向紫姑占。

    江淹。何限恨,半生婚嫁,怨极愁添。只今朝五岳,敢诩幽探。

    惆怅中元令节,家山事、梵呗庄严。蒙阴畔,两行红泪,寄不到江南。

    4、《中元见月》——边贡

    坐爱清光好,更深不下楼。

    不因逢闰月,今夜是中秋。

    5、《中元作》——李商隐

    降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,温峤终虛玉镜台。

    会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。详细>>

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    中国三大鬼节是哪三个

    1、清明节(公历4月4-6日交节)

    清明节为我国二十四节气之一,也是中国三大鬼节之一,属于中国比较隆重且严肃的一个传统节日。清明节在仲春与暮春之交,一般为冬至之后106天,寒食节的后一天。

    清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、郊游的习俗,逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。

    2、中元节(盂兰节、农历七月十五)

    中元节想必是大家最熟识的鬼节,于农历七月十五日(有些地方,尤以华南,是七月十四日,相传是宋代末年蒙古人入侵某地,居民为逃难而提早一天过节),道教称为中元节,佛教称为盂兰盆节(简称盂兰节),民间俗称鬼节、七月半。

    中元节本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,人们纷纷在七月,举行设食祭祀、诵经作法等“普渡”活动,以普遍超度孤魂野鬼,防止它们为祸人间,又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。

    3、寒衣节(农历十月初一)

    每年农历十月初一,谓之“十月朝”,又称“祭祖节”。为送寒衣节,亦称冥阴节。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。

    为免先人们在阴曹地府挨冷受冻,这一天,人们要焚烧五色纸,为其送去御寒的衣物,并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一,烧寒衣,寄托着今人对故人的怀念,承载着生者对逝者的悲悯。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

    民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖。详细>>

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    上元节和下元节是什么时候

    1、上元节---正月十五

    农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节。正月为元月,古人称夜为"宵",而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。

    元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,为每年农历正月十五日。元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月,古人称"夜"为“宵”,所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

    2、下元节---十月十五

    农历十月十五,是古老的“下元节”,亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。此时,正值农村收获季节,武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子,包素菜馅心,蒸熟后在大门外“斋天”。又,旧时俗谚云:“十月半,牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日,道教徒家门外均竖天杆,杆上挂黄旗。晚上,杆顶挂三盏天灯,做团子需三官。民国以后,此俗渐废,惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。详细>>

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