温州鼓词,又称“瞽词”或“盲词”,俗称“唱词”,是浙南地区最大的曲艺种类,亦为华东和浙江省的主要曲种之一。温州鼓词长于抒情,善于叙事,通俗易懂,内含丰富;唱腔押韵,音节和谐,保持了民间说唱音乐的特色。发源于温州瑞安,流布于温州、青田、玉环等地区。最具代表性的传统曲目有《陈十四娘娘》《十二红》等。2006年5月20日,浙江省瑞安市申报的“温州鼓词”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
  • 遗产项目编号: Ⅴ-13
  • 申报地区: 浙江省
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相关项目

1、温州鼓词(浙江省),编号:Ⅴ-13
(1)批次/类型:2006年(第一批),新增项目
(2)申报地区或单位:浙江省瑞安市
(3)保护单位:瑞安市非物质文化遗产保护中心
2、温州鼓词(浙江省),编号:Ⅴ-13
(1)批次/类型:2011年(第三批),扩展项目
(2)申报地区或单位:浙江省平阳县
(3)保护单位:平阳县非物质文化遗产保护中心

艺术特点

表演

温州鼓词按表演方式,可以分为两种:一种叫“平词”,指演唱历史传书、言情小说、武侠小说的鼓词。凡逢红白喜事,或款待客人,或因争端认错罚词,曲调文雅,抒情达意,赏心悦目;还有一种叫“大词”,又称经词,也称“娘娘词”,都在庙宇中演唱,其形式颇似一种祭祀仪式。唱大词时,用一鼓一拍,擂大鼓,敲大锣,曲调高亢、粗犷,比较原始,可以连唱几昼夜。

温州鼓词的表演形式以一人演唱为主,称为单档。演唱时,艺人的右前安放扁鼓,其下的発脚上系一抱月(梆),前围幔,正中平摆牛筋琴。现在,一些艺人又在右前凳脚上挂堂锣或钗,以增加表演气氛。表演时,艺人端坐椅上,左手执拍,右手持鼓签(竹签),敲奏琴、鼓、梆、锣。温州鼓词有其鲜明的说唱特点,它完全依赖于嘴上快慢得当、轻重有序的“口劲”,要求表演者兼生、旦、净、末、丑于一身,做到交代情节要分明,神态表情要逼真,讲究抑扬、顿、挫,辅之以动作、手势,从而在嘴上幻化出千姿百态的人物形象,营造出纷繁复杂的各种氛围。

唱腔

温州鼓词的唱腔曲调是在不断借鉴、创新中发展起来的。原始的鼓词曲调平板单调,基本上是吟唱式的上下句结构。后来,艺人们通过吸收民间音乐如小调、田歌等,借鉴戏曲音乐如京剧、越剧、瓯剧、高腔、梆子、黄梅戏,不同程度地套用戏曲曲牌音乐等,形成了各自不同的唱腔和艺术流派,丰富并发展了鼓词。鼓词唱腔板式和戏曲一样,轻重缓急、错落有致。大致可归纳为“原板”、“慢板”、“快板”、“紧板”、“泛板”、“倒板”、“清板”、“散板”、“数板”等。

乐器

鼓词主要乐器有大鼓、大锣、扁鼓、牛筋琴、三粒板、小抱月等。

曲调

温州鼓词常用曲调有“太平调”、“吟调”、“大调”等。“太平调”是鼓词基本曲调,也有称之为“太平唱”。分“正太平调”和“反太平调两种,分别为徵调式和宫调式。“吟调”亦称“田歌”,节奏自由,该调在鼓词唱腔中运用比较普遍,乡间百姓大都会吟唱。主要有“相思腔”、“赞叹腔”、“诗赋腔”等。“大调”亦称“灵经大调”或“娘娘词窦”,属徵调式。

音乐

温州鼓词音乐是一种板式变化音乐,有9种基本板式,常用曲调有正、反太平调等。它的曲式属于单曲体结构形式。往往以一首乐曲为基础,吸收民间小调、歌谣及其他戏曲音乐,运用板式的变化而产生各种变奏。

艺术流派

温州鼓词主要分为阮(世池)、丁(凌生)、陈(志雄)三大流派。阮派善于吸收民间俗语和其他艺术门类之长,咬字准,吐字清,道白通俗,唱词婉约,以刻画大家闺秀、小家碧玉和农妇村姑见长,艺术风格纤细华美,代表曲目有《文武香球》、《十美图》等。丁派表演庄重,唱腔平缓,道白自然,用鼓准确,善于演唱英雄人物,艺术风格庄重浑厚,代表曲目有《天宝图》、《拳打镇关西》等。陈派嗓音高亢清亮,音色甜美醇厚,唱腔刚柔相济,音乐可塑性强,能适应不同类型的人物故事说唱,艺术风格清丽壮美,代表曲目有《三打白骨精》、《梁山伯与祝英台》等。

流行地区

温州鼓词的流行区域,主要在温州地区。但在丽水市青田县靠近温州的部分地方及玉环县的楚门、坎门,上海的南市,安徽的歙县等地也都流行过温州鼓词。

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