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【中国非遗曲艺】国家级非物质文化遗产名单之传统曲艺项目

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导语 / INTRODUCTION
曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称,它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。中国有几百种传统曲艺,为了更好地保护和让传统曲艺得以传承,有很多传统曲艺都列入了国家级非物质文化遗产名单。本文就为大家列举入选中国非遗的传统曲艺名单,包括苏州评弹、山东大鼓、陕北说书、扬州清曲、凤阳花鼓、四川评书等。
国家级非遗传统曲艺名单
序号 名称 所在地/隶属 遗产项目编号
凤阳花鼓 安徽省 Ⅴ-36
四川清音 重庆市,四川省 Ⅴ-77
数来宝 北京市东城区 Ⅴ-115
东北大鼓 辽宁省,吉林省,黑龙江省 Ⅴ-6
西河大鼓 天津市,河北省 Ⅴ-5
四川竹琴 重庆市,四川省 Ⅴ-76
陕北说书 陕西省 Ⅴ-14
苏州评弹 上海市,江苏省,浙江省 Ⅴ-1
胶东大鼓 山东省 Ⅴ-11
江西莲花落 江西省 Ⅴ-135
答嘴鼓 福建省 Ⅴ-37
粤曲 广东省 Ⅴ-108
杭州评话 浙江省 Ⅴ-53
绍兴莲花落 浙江省 Ⅴ-23
赫哲族伊玛堪 中国 世界非遗,Ⅴ-42(国家级)
三跳(湖州三跳) 浙江省 Ⅴ-132
哈萨克族阿依特斯 甘肃省,新疆维吾尔自治区 Ⅴ-45
鼓盆歌 湖北省,湖南省 Ⅴ-32
乐亭大鼓 河北省 Ⅴ-8
相声 北京市,天津市 Ⅴ-47
东北二人转 内蒙古自治区,辽宁省,吉林省,黑龙江省 Ⅴ-35
木鱼歌 广东省 Ⅴ-109
南京白局 江苏省 Ⅴ-81
扬州评话 江苏省 Ⅴ-2
湖北评书 湖北省 Ⅴ-58
福州伬艺 福建省 Ⅴ-15
独脚戏 上海市,浙江省 Ⅴ-68
福州评话 福建省福州市 Ⅴ-3
桂林渔鼓 广西壮族自治区桂林市 Ⅴ-125
永新小鼓 江西省吉安市永新县 Ⅴ-121
莲花落 山西省 Ⅴ-97
青海越弦 青海省 Ⅴ-93
眉户曲子 陕西省 Ⅴ-89
徐州琴书 江苏省 Ⅴ-73
长沙弹词 湖南省 Ⅴ-51
山东快书 山东省 Ⅴ-39
南昌清音 江西省 Ⅴ-133
三棒鼓 湖北省 Ⅴ-106
大调曲子 河南省南阳市 Ⅴ-69
天津时调 天津市 Ⅴ-29
河南坠子 河北省,河南省 Ⅴ-20
陕西快板 陕西省 Ⅴ-144
嘎百福 贵州省 Ⅴ-140
祁阳小调 湖南省 Ⅴ-107
湖北小曲 湖北省武汉市 Ⅴ-70
莺歌柳书 山东省菏泽市 Ⅴ-65
扬州清曲 江苏省 Ⅴ-25
温州鼓词 浙江省 Ⅴ-13
山东大鼓 河北省,山东省 Ⅴ-4
大本曲 云南省 Ⅴ-142
国家级非遗传统曲艺介绍(部分)
凤阳花鼓与花鼓灯、花鼓戏并称凤阳三花。凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏,边舞边歌。历史上艺人多以此为出门卖艺谋生的手段,凤阳花鼓因此而传遍大江南北。清康熙、乾隆年间,许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。清中期以后,舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出,仅剩下唱曲部分,分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。凤阳花鼓是根植于凤阳传统民间的戏曲艺术瑰宝,有凤阳“一绝”之美称,并入选首批国家级非物质文化遗产名录。2006年凤...阳花鼓入选国家非物质文化遗产。 【展开全部】 【 详细>>】
四川清音,原名唱琵琶、唱月琴,是四川省的传统戏曲剧种之一。20世纪30年代在成都、重庆相继成立清音歌曲演唱会或称改进会,以后遂以清音命名。四川清音渊源于明、清时的俗曲。四川清音在清乾隆、嘉庆年间很盛行,以泸州、叙府(今宜宾)为中心,遍及城镇和乡村,拥有大量的听众。2008年6月7日,四川省成都艺术剧院申报的“四川清音”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
数来宝,一种中国传统曲艺。流行于中国北方地区,来源是流落于民间的乞丐要钱的一种手段。一人或两人说唱。用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。常用句式为可以断开的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句,两句﹑四句或六句即可换韵。最初艺人沿街说唱,都是见景生情,即兴编词。后进入小型游乐场所演出,说唱内容有所变化。部分艺人演唱中国民间传说和历史故事,逐渐演变为快板书,与数来宝同时流行。2014年11月11日,数来宝经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 【 详细>>】
东北大鼓是主要流行于我国东北即辽宁、吉林、黑龙江三省的曲艺鼓书暨鼓曲形式,因一度盛行于沈阳,而沈阳于清末曾设奉天府,故曾有“奉天大鼓”之称。民国十八年奉天省改称辽宁省后,又曾称作“辽宁大鼓”。东北大鼓约形成于清代中期,最初的表演形式是演唱者一人操小三弦自行伴奏说唱,并在腿上绑缚“节子板”击节,也叫“弦子书”。后发展成一人自击书鼓和简板演,另有人操大三弦等专司伴奏,说唱表演采用东北方音。 【 详细>>】
西河大鼓是中国北方地区的鼓书暨鼓曲形式,传统曲艺曲种之一。普遍流行于河北境内并流传于周边河南、山东、北京、天津、内蒙古及东北地区。在流传过程中曾有过“大鼓书”、“梅花调”、“西河调”、“河间大鼓”和“弦子鼓”等名称,20世纪20年代在天津被定名为西河大鼓。2006年,西河大鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
四川竹琴是一种古老的传统戏曲剧种。表演者手持渔鼓、简板说唱故事。原名“名琴”。因其伴奏的乐器是竹制的渔鼓筒,故又称“渔鼓道琴”、“道筒”。清末、民初即有现名。流行于四川地区。竹琴长3尺,直径2寸,一端用鱼皮或猪小肠蒙上。演员斜抱竹琴,用指尖拍击竹筒下端;另一手持两块竹制的筒板,板上端系有小铜铃,筒板相碰时铃响板响,音韵铿锵。唱腔分为中和调、扬琴调。2008年6月7日,重庆市三峡曲艺团、四川省成都艺术剧院联合申报的“四川竹琴”经国务院批准入选第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
陕北说书是陕北地区十分重要的传统曲艺说书形式,流行于陕西省北部延安、榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说、故事。后来吸收眉户、秦腔以及道情、信天游的曲调,逐步形成陕北说书。陕北说书的演唱形式是由艺人手持三弦或琵琶自弹自唱,说唱相间,分为“三弦书”与“琵琶书”两种。后经民间艺人韩起祥等人改革,一人可同时操5种乐器伴奏:大三弦或琵琶、梆子、耍板、名叫“麻喳喳”的击节木片、小锣或钹。陕北说书唱词通俗流畅,有浓郁的地方特色,一般采用五字句或七字句,但又不受字数的局限。 【 详细>>】
苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称,是采用吴语徒口讲说表演的传统曲艺说书戏剧形式。它产生并流行于苏州,以及江、浙、沪一带。评弹的历史悠久,清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士,他曾为乾隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等,之后名家流派纷呈,使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。2008年,苏州评弹入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。 【 详细>>】
胶东大鼓是一种山东省的传统戏曲剧种之一,主要伴奏乐器为三弦、书鼓、钢板(上为月牙形,下为长方形)。属板腔结构体,七声宫调式,主要板式有起腔、二板、平腔、落板等。胶东大鼓的艺术手段,主要是说和唱,通过说唱来交代故事,描绘人物,介绍环境,渲染气氛。2006年山东省青岛市申报“胶东大鼓”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
莲花落始于宋形于明而盛于清的新干“莲花落”,又称落离莲或摇钱树,当地称瞎子戏,是当时盲人乞丐行讨而唱的民间曲艺。其内容多为劝世文,以扬善惩恶,吉祥纳福为主。用方言说唱,委婉动人,通俗易懂,生动风趣,具有寓教于乐,淳化民风之功能,在庐陵文化中占有重要地位,是省非物质文化遗产保护重点项目。经省专家论证后上报文化部,申报国家级非物质文化遗产代表作。由于种种原因,新干“莲花落”濒危,现代人知之甚少。记者来到新干县,就此民间曲艺瑰宝采访有关人士。 【 详细>>】
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