相关项目

1、达斡尔族乌钦（内蒙古自治区），编号：Ⅴ-41
（1）批次/类型：2008年(第二批)，扩展项目
（2）申报地区或单位：内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗
（3）保护单位：莫力达瓦达斡尔族自治旗文化馆
2、达斡尔族乌钦（黑龙江省），编号：Ⅴ-41
（1）批次/类型：2006年(第一批)，新增项目
（2）申报地区或单位：黑龙江省
（3）保护单位：齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区文化馆

历史渊源

乌钦是达斡尔族人们创作的一种民间吟颂体韵律诗。分为口头乌钦和文人（书面）乌钦。乌钦内客丰富，题材广泛，具有独特的民族特色和艺术特色，是达斡尔族人们生产和生活的写照，也是达斡尔族文学艺术作品中的精华。

在漫长的历史发展过程中，达斡尔族人民不仅为保卫祖国、建设边疆作出了卓越的贡献，而且为繁荣祖国的文化艺术宝库贡献，自己的力量。在历史上，达斡尔族人民创作极为丰富的文学艺术作品，包括神话、传说、民间故事、诗歌、谚语、谜语、祝赞词、民歌、民问舞蹈歌词等民间文学艺术作品，其种类颇为丰富。而“乌钦”作为流传在达斡尔族民问的一种吟诵体韵律诗，堪称达斡尔族文学艺术作品的代表品种之一。

乌钦，也称“乌春”、“舞春”，借自满语，原意为 “歌”。满族将历代保留下来的民歌乐类称为“乌钦”，如称萨满歌曲为“恩都力乌钦”，称民间吹打乐为“哗喇力乌钦”，称民间二人歌舞形式为“罕都乌钦”。达斡尔人则借用“乌钦”一词专称本民族历代相传的民间吟诵体韵律诗。

流传地区

达斡尔族乌钦又作“乌春”，是达斡尔族的曲艺说书形式，形成并流行于黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、富拉尔基区、富裕县和龙江县，内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、呼伦贝尔盟、喜桂图旗，以及新疆维吾尔族塔城地区等达斡尔族聚居地。

传承意义

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

随着经济的飞速发展，长期流传在达斡尔族人民中间的“乌钦”这门艺术已经到了濒于失传、后继无人的危险境地，再不进行抢救就已经来不及了。所以，首先要加强对“乌钦”代表性传承人的保护力度，提供切实可行的条件保证“乌钦”师徒的传承，这是达斡尔族“乌钦”作为非物质文化遗产的基本要求。所以，我们要保护好“乌钦”艺人。乌钦艺人由三部分组成，一是民间艺人，二是业余老艺人，三是业余新艺人，他们是新成长起来的青年人。

其次，“乌钦”除了口头传承外，还要持续性的提高宽松的生存环境，应在高等院校，文化馆以及文艺团体等机构，大力培养少数民族文艺人才。除此之外，还要给它提供施展的舞台，只有在不断的演唱中“乌钦”的文化生态才能真正建立起来。当然，“乌钦”的发展需要进一步提高演唱技巧，要创编优秀的曲目，最关键的还是要培养一大批优秀的文艺人才，来传播发展“乌钦”文化。

“乌钦”作为达斡尔族的传统文化的瑰宝之一，在新时代的经济浪潮中即将流产是民族传统文化的遗憾，发扬光大祖先留下来的传统艺术是我们新一代后裔的责任。加强宣传力度，在没有文字的现实情况下，用乌钦说唱的方式把祖先留下的宝贵精神财富用口头说唱流传下去，只有这样，才无愧于我们的民族，无愧于我们的祖先，无愧于人类发展的前景。