五台山善财洞寺

基本介绍

善财洞寺位于山西省五台山，背倚黛螺顶，面临清水河，系清代所建黄庙，分上下两院。下院建于清乾隆年间，坐东向西，中轴线上有三进殿宇；上院始建于康熙年间，依崖壁而建地势险峻，禅堂、文殊殿、大雄宝殿等组成建筑群，内有善财洞。洞内供奉汉白玉善财童子像，原藏明代铜像现保存于显通寺佛国藏经楼，该洞因《华严经》记载善财童子受文殊菩萨教化成佛的典故，被尊为"台上圣迹"。

寺院相传为顺治皇帝出家之地，山墙曾刻有其所作《归山词》。清康熙至嘉庆年间帝王多次巡礼，下院曾为皇家朝山驻地，现存拴马桩遗迹。光绪年间外蒙哈拉汗大王爷扩建下院供奉善财童子铜像。现任住持能修法师新建精舍、塔林及大悲殿，寺内现存清代戏台门、赵朴初题匾，大雄宝殿塑华严三圣及十八罗汉，后殿供弥勒佛与藏密造像。善财童子作为佛教"即身成佛"的典范，其历访名师拜谒观音菩萨的故事在此得到集中展现。

景点景观

下善财洞是善财洞的主院，据说光绪年间，外蒙哈拉汗大王爷上山朝拜，夜梦童子告他，朝山人数很多，上善财洞住不下，让他在下边再修一处寺院，下善财洞因此而建。这从一个侧面印证了清朝黄教的兴盛和善财洞的地位。在下善财洞，曾供奉过上善财洞挖出的善财童子铜铸像。从普度小桥而过，一眼望去，下善财洞金舍辉煌，佛塔成阵，清水河哗然流淌，碧树茂密掩映，风光秀丽可人。下善财洞占地5645平方米，中轴线自西向东依次是大门、戏台门、大雄宝殿、后殿。两侧为禅堂僧舍。寺宇山门琉璃铺顶，翩然若飞。中间拱门上的“善财洞”三字，为已故中国佛教协会会长赵朴初所书。进入院中，殿宇雅秀，花木蓊郁，俨然一处善财童子的乐园。

二层式戏台门为清代遗物，内奉弥勤佛。三间大雄宝殿前置抱厦，殿内正供“华严三圣”，侧为十八罗汉，背面主塑观音，善财、龙女胁侍两旁。龙女在佛教中说是娑竭罗龙王的女儿，8岁时在龙宫偶听文殊说法得道。她闻法得道，方法简便快捷，在佛教内部引起了震动。一次，智积菩萨驳斥她说：菩萨当需累劫修行。佛尊的上首弟子舍利弗也责难龙女为垢秽女身，说她不可能成佛。龙女面对众人责难，不慌不忙从怀里掏出一颗大宝珠，当众献给了释迦牟尼，释尊马上接在手中。龙女随即对众圣贤说：“我献的宝珠，释尊接受了，我成就佛果，就像佛尊接受我的宝珠一样快。”说完，忽然变为男子，往南方无垢世界坐宝莲花去了。众人目睹了这一切，才终于心服口服。龙女成佛，体现了佛性男女平等的佛教义理。她的顿悟成佛，与善财的渐修成佛，又体现了佛家修习的两条重要途径，这恐怕就是他们共同成为观音胁侍的另一个缘由了。

后院为四出廊的弥勤殿，主供弥勤佛，左右是四臂观音、文殊菩萨、绿度母、宗喀巴等藏密塑像。两侧为韦驮菩萨和密迹金刚。殿左右的地下，分置善财童子立地像，左手持莲花，右手奉仙桃，脚踏海浪花，金光闪闪，童稚可爱。那一种手舞足蹈的样子，简直一个活脱脱招人喜爱的孩子。善财童子谦虚好学，佛殿里的塑像多以一个侍者的身份出现。由于其谦恭侍奉的情态，更符合人们的心理要求。因此在元代之后，又渐渐成为观音菩萨给人们送子的样板了。

近年中，下善财洞的住持能修法师，在前院之北兴建了一处接待信徒的四合楼式精舍，寺宇背靠的山脚，挖地五尺，以水泥浇铸筑就了一条几十米长的高台。高台之上，一字儿新建了10座楼阁式宝塔，六角六面，一色涂红，黄琉璃饰檐，玲珑俊秀，中有一座高出(为七层，其余为五层)，在碧山绿树的映衬下，分外秀美壮观，为善财洞和黛螺顶增添了不少美色。在十塔之西，还建起一座汉白玉墓塔，高台四周置栏杆，左右设踏道，别有一种雅韵。寺西开阔地，正建设一座千余平方米的大悲殿。

历史沿革

清代寺院背景

清朝诸帝大兴佛教，尤昌黄教，康熙、雍正、乾隆、嘉庆四代皇帝共12次巡礼五台山，使五台山佛教的兴盛达到了高峰。据说，当时的下院，曾作为皇家朝山的驻地，浩浩荡荡的朝山队伍，就曾在清水河的山脚驻扎。下善财洞一带，至今留有拴马桩，还可寻觅到当年皇家眷属朝山歇脚的印痕，因此说善财洞在清朝也曾煊赫一时。