十大湖南文人

欧阳询（557年-641年），潭州临湘县（今湖南省长沙市）人，唐朝大臣、书法家，“初唐四大家”之一，与颜真卿、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”。欧阳询以楷书而闻名，代表作《九成宫醴泉铭》被称为“天下第一铭”、“天下第一楷书”，所创的书法理论“欧阳询八诀”也对后世汉字书写、书法练习产生了深远影响。 【 详细>>】

怀素（737年-799年），永州零陵（今湖南永州）人，唐朝书法家，被称为“草圣”。怀素以“狂草”闻名于世，和张旭齐名，有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。其中所写的《自叙帖》被称为“天下第一草书”，《小草千字文》标志着唐代小草书法的最高水平，也被誉为“天下第一小草”。 【 详细>>】

周敦颐（1017年-1073年），道州营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋时期官员、文学家、理学家。周敦颐所提出的太极、理、气、性、命等概念，成为宋明理学的基本范畴，是构成理学范畴体系中的重要内容，他因此成为宋明理学的开山祖师。此外，周敦颐的文学造诣也很高，名篇《爱莲说》是古代咏物的经典之作。 【 详细>>】

王夫之（1619年-1692年），湖南衡阳人，明清思想家、学者、诗人、词人。王夫之主张经世致用、知行合一，并认为天地万物的生成皆由本体生化，达到了宇宙论、本体论与人生论三论观的统一，是中国朴素唯物主义思想的集大成者。他的思想深刻影响了后世的曾国藩、谭嗣同等人，是湖湘文化的精神源头之一。

李东阳（1447年-1516年），湖广茶陵（今湖南省茶陵县）人，明朝重臣、文学家、书法家。李东阳开创了“茶陵诗派”，引领明朝诗坛数十年，他主张学古、反对模仿，言由心生、诗文真情，知言养气、文主于气，扭转了台阁体僵化文风，对明代中期“前后七子”（一个文学流派）的复古运动产生了重要影响。

易元吉，生卒年不详，湖南长沙人，北宋时期著名画家。易元吉技艺精湛，所画之物惟妙惟肖，以獐猿画而闻名天下，代表作有《猴猫图》《聚猿图》等。他的绘画突破了传统花鸟画题材，开拓了绘画题材的崭新领域，大胆地将野生动物尤其是猿猴引入绘画创作之中，极大地丰富了中国画的表现内容。

欧阳玄（1283年-1358年），潭州路浏阳州（今属湖南省）人，元朝官员、史学家、文学家、书法家。欧阳玄善诗文、精书法、通经史，反对浮华骈俪文风，主张“宗唐复古”，与吴澄、虞集等人并称为“元四学士”。以深厚的文学、史学功底参与了元朝中后期重大文化工程，为元朝及中国古代史学发展做出重要贡献。

髡残（1612年-1692年），湖广武陵（今湖南常德）人，明末清初画家。髡残善画山水，亦工人物、花卉，画作融禅机与画理于一炉，推动了文人画与禅宗美学的深度结合，在当时名重一时，也对后世产生了很大影响，与渐江（弘仁）、朱耷（八大山人）、石涛（原济）合称“清初四画僧”。

何绍基（1799年-1873年），湖南道州（今湖南道县）人，晚清诗人、书法家，精于楷、行、隶、篆四体。书法自成一家，上溯秦两汉古篆隶、下至六朝南北碑，行、草书法拥有“清代第一”的美誉。何绍基在隶书中融入行草笔意，将金文融于小篆之中，把北碑南帖巧妙融合在一起，对清代及后世书坛产生了重要影响。 【 详细>>】

李群玉（808年-862年），澧州（今湖南澧县）人，唐代诗人，是晚唐诗坛湖南第一人，与齐己、胡曾被列为“唐代湖南三诗人”。李群玉诗作含蓄婉约、语言清丽，诗风下启五代花间词派，在唐代诗坛为湖南诗人争得一席之位。同时通过诗歌描绘洞庭湖、澧水、君山等湖南景观，让湖湘成为后世文人追慕的隐逸圣地。