马尾编荷包

马尾编荷包工艺特征

马尾编荷包是用丝绸刺绣、缝制而成，通常模拟十二生肖、花鸟草虫、日常用品形状，吊上彩色装饰品，内装香草和薰黄，供儿童过端午节时佩带。其散发的香味可以驱蛇逐虫。而马尾荷包是荷包中的佼佼者，其制作工序复杂，工艺精细，造型精巧，形态各异，妙趣横生，具有很强的装饰性和收藏价值。

马尾编荷包艺术内涵

荷包小巧精致，色彩鲜艳，既可以用来做装饰品，也可作为礼物赠送别人。古代喜庆之时以荷包作为礼品馈赠亲朋好友，或为男女恋爱定情信物，或为敬祀神佛以表虔诚，或作祈祥装饰，或以盛装宝物。

庄浪群众把鱼、蛙、蛇、壁虎当作神物，端阳节时，将其造型做成香包挂片盘在小孩肩上、背上，挂在小孩胸前，保佑娃娃平安。这是母系氏族社会女性崇拜的遗风。香包中常可以看到各种娃娃造型，如坐莲娃娃、抓髻娃娃、扫天娃娃、送病娃娃、燎疳娃娃、五道娃娃等，这是女娲崇拜在民间艺术品中的反映。

两性之间相爱、结婚、生育是生物的自然现象，也是古今中外一切文艺创作的永恒主题。在庄浪民间香包刺绣及其它民间艺术创作中，常常用双鱼、交龙、双蝶来象征，如莲花、梅花、牡丹、菊花寓意女性；穿莲的鱼、登梅的喜鹊、采蜜的蝴蝶便隐喻男性。松鹤象征长寿，牡丹象征富贵，公鸡象征吉利等。利用汉字谐音巧为比喻的情况随处可见，如早生贵子（枣、花生、桂元、莲子）、福在眼前（蝙蝠、铜钱）、封侯挂印（猴子、印章）等。祈求多子多孙、繁衍子嗣是人生的一大主题。多籽的葫芦、石榴、金瓜香包，构成了“多子富贵”的形象。鱼、青蛙多子，繁衍力很强，民间香包就以“鱼钻莲”、“莲生贵子”象征人类繁衍。其风格可以说是热烈饱满、祥和大气、粗犷犷达，内敛幽古气韵的融合。

传统民俗认为，人们要健康平安，孩子要健康成长，就得靠吉祥物辟邪护身。狮子是威武凶悍的猛兽，能服百兽，具有比虎更大的威胁力。老虎与狮子一样，也是兽中之王，是勇敢和胆魄的象征。因此，庄浪荷包把狮虎天真可爱的形象扛在小孩肩上，以镇邪纳祥。

大量的民间香包刺绣作品中，常能看到龙不像龙、凤不像凤的造型；几种不同季节的花草可以开在一起；一个人头上前后左右都有鼻子、眼睛、嘴，从一只母老虎身上可以直接看见肚子里怀的小崽。按民间艺人的话说“样儿装在心里”、“怎么好看就怎么做”。民间艺术是民族造型艺术的源泉，是具有强大生命力的母体艺术。民间美术中的随意造型，反映在表现形式上，更富于装饰美。民间美术除它本身的实用功能外，装饰美化是其重要特色。装饰不是简单的填空补白，他们在表达自己思想感情的过程中，有意识地、有选择地将装饰运用在自己的作品中，以达到进一步丰富、充实主题思想和美化作品的目的。鸟身上装饰云彩，虎身上装饰花鸟，鱼身装饰莲花，猫身上装饰老鼠，表达了庄浪妇女抒发自己的感情，热情期望美好幸福生活的愿望。

马尾编荷包保护开发

庄浪马尾荷包反映了黄土高原民俗特色。充分显示着丰富的区域性文化内涵和悠古的地方风情、民俗特色。这种民风民俗散发着古代文化的浓厚气息，它的魅力已远远超过工厂、作坊和成批设计制作的工艺品，已成为外地游人赠送亲朋的绝好纪念品。然而随着社会发展，原汁原味的马尾荷包在当今已经越来越少，熟悉制作马尾荷包制作工艺的民间艺人也为数不多。

截止2006年，庄浪马尾荷包已经被平凉市政府指定为首批全市旅游纪念品。与此同时，庄浪县成立了相应的组织机构，确立项目，进行保护开发。

马尾编荷包荣誉认证

2006年9月30日，马尾编荷包被评为第一批甘肃省非物质文化遗产，批准序号：54，项目编号：Ⅶ-8，申报单位：甘肃省平凉市庄浪县。

马尾编荷包历史起源

庄浪自古民风淳朴，文化积淀浓厚，由于地处中原边陲，又与宁夏毗邻，独特的地理位置造就了勤劳淳朴的庄浪人民，他们一方面吸取了中原文化的素养，另一方面又吸收少数民族的文化精华，逐渐融汇形成了庄浪独特的地方群众文化。而马尾荷包就是一朵民间艺术奇葩。早在17世纪（明朝后期），庄浪就盛行马尾编织工艺，精制各种内装香草的荷包，让小孩佩带，特别是每年端午节制荷包纪念屈原。