泉州刻纸的艺术特色泉州刻纸是非遗吗→MAIGOO百科

基本介绍

剪纸（泉州（李尧宝）刻纸），福建省泉州市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。

泉州刻纸是一种流行于福建泉州市的传统民间艺术，泉州是中国著名历史文化名城。泉州剪纸相传始于唐代而盛于宋代。泉州和闽南在春节还流行刻“红笺”的风俗，如“福符”一般贴在厅门上楣，五张一堂，宽四寸，长六、七寸，刻以麒麟、鲤鱼跳龙门或“福”、“寿”字样，四周饰以古钱图案；“长金”则宽二寸，长六寸，刻作喜鹊登梅、五谷丰登等，一般贴在门上楣。这种风俗或许是唐、宋遗风，文化积淀深厚，是勤劳智慧的中国劳动人民创新精神的继承。

泉州刻纸始于唐而盛于宋，每逢春节、元宵节和其他喜庆之日，泉州民间家家户户都会剪红刻翠，张灯结彩挂桃符，在窗户和门楣上贴团花、粘红笺，显出一种古雅富丽的喜气。这种习俗在当地相沿不绝，以迄于今。李尧宝刻纸即是在此环境中产生的一种具有代表性的泉州剪纸艺术。李尧宝刻纸拓展了传统的表现题材，作品包括喜庆、龙凤、花鸟、人物等六大类别，内容丰富，立意隽永，形象逼真，风格典雅，装饰性较强，在构图、意象等方面颇为讲究，刀法遒劲细腻，线条富于韵律，具有较高的美学价值。

2008年6月7日，剪纸（泉州（李尧宝）刻纸）经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，遗产编号Ⅶ-16。

最早刻制的是传统民间红笺、福符，家家户户将刻纸贴在门楣或春联上端，迎风飘展，以增节日喜气。也有一些刻纸用于其品装饰主要是在节庆时，后来更多的刻纸是与泉州花灯相结合，成为花灯艺术重要的造型手段。近代，泉州刻纸运用更为广泛，如，花边、陶瓷器、刺绣、纸剑等。泉州刻纸以精细秀丽，线条流畅、富有浓厚的中华民族风格、闽南风韵而著称，内容大多表现吉祥、喜庆、祥和的花鸟走兽，人物博古等，如《月季花蝶》、《飞花》、《梅鹊报春》、《麟凤呈祥》、《龙马浮图》、《圆鹤朝寿》、《双龙戏珠》、《白头牡丹》等。著名艺人李尧宝，经过长期艰苦摸索，在继承中国传统工艺基础上，大胆创新，对泉州刻纸艺术发展有较大影响，他的作品造型优美、工整、清新、鲜明、深得人们喜爱，多次被选送出国展览。福建人民出版社出版《李尧宝刻纸集》，收集其作品65幅。后起之秀有吴祖赞等人。

历史渊源

泉州刻纸艺术，具有悠久的历史，据乾隆《泉州府志·风俗》等古籍、诗记述泉州刻纸，始于唐而盛于宋。但八闽大地传统的刻纸仅，限于在春季“门贴春字”时，配以红笺的门楣上的装饰品。即是宋诗人范成大所说的“剪彩宜春胜，泥金祝寿幡”。清代陈德商的《温陵岁时记》，说：“立春日……门贴春字”也即指此。

历来刻纸师能刻不能画，善画都不善刻，木刻工不善刻纸，由于缺一不能成事，因而图案一般较为单调、呆板。这一局面直到李尧宝刻纸图案的问世，泉州刻纸在艺术上才有了突破性的飞跃：从粗俗走向高雅和精细。李尧宝也因此成为南方剪纸流派的代表人物。

李尧宝（1892—1983），字国富，出生于泉州市鲤城区涂门街棋盘园。他把一生都奉献给工艺美术事业。李尧宝自幼跟父学习油漆画，随兄学刻纸，18岁独自在闽南一带谋生。他天资聪颖、刻苦，在长期的创作、实践中，既学习先辈的作品，又吸收同辈的技艺，并融入自己的构思，很快脱颖而出，使他的艺术作品独具一格。

李尧宝能刻善画，全面继承了泉州刻纸技艺，而且汲取剪纸、堆塑、贴瓷、木刻、雕板、建筑、彩绘等艺术营养，拓展题材，讲究构图、意象、线条和装饰性，创造性综合运用描、剪、刻、剔等手法，刀法道劲细腻，线条富有韵律。他所创作的阴刻图案，既是实用的油漆画工具又是观赏价值较高的刻纸艺术作品。艺术性和实用性结合，正是李尧宝刻纸艺术最重要的特色。20世纪20年代初，李尧宝应用刻纸技法镂空刻制油漆画样稿的办法创造出阴刻图案，深受油漆画同行的称赞并采用，还被广泛运用到了印花布、刺绣、木刻、石雕等行业，当成工业纸模。

文化特征

20世纪50年代，李尧宝在阴刻的基础上，吸收国画白描的特点，创造出更具观赏性的艺术图案，即阳刻图案，取得较高的艺术成就，使泉州刻纸技艺有较大的突破。李尧宝的刻纸作品皆有龙凤、喜庆、博古、花身、交技、人物等六大类别，题材广泛，内容丰富，立意隽永，构图完整，形象逼真。

李尧宝刻纸作品构图奔放自如，布局严密紧凑，疏密得当，层次分明，繁而不乱。造型新奇独特，优雅秀丽，栩栩如生。刻工纤毫毕露，线条细腻婉转，刚柔并济。有的刚健挺拔，有的流畅利落，技法巧妙。画面黑白对比强烈，虚实阴阳兼用，手法细腻，采用对称、放射、连续，对角等形式。体现着优美、工整、清新、鲜明的独特艺术风格。其龙凤图案富有个人特色。李尧宝刻的龙不下几十种，龙体较为灵活多变，首尾呼应，张牙舞爪，刀劲挺拔，刚捷有力，形神兼备。李尧宝刻刀下的凤凰有的飘飘欲飞，有的斜歇于牡丹丛中，画面优美、清新，生动传神。李尧宝刻纸图案既有国画白描的笔姿，又有刀刻挺拔的风味。他的博古图案、交枝曲己图案采用阴阳兼用的手法，形象造型古朴典雅，立意深远，博古胄今，富有闽南地方特色。

李尧宝在刻纸上还体现在把刻纸技艺运用到了料丝花灯的设计和灯的装饰中。他巧妙地将闽南地区古建筑“站档”“顶梁”的力学原理加以运用，将纸板经过精心细致的镂空雕刻制成灯型，不依靠丝毫的竹、木、铁作为骨架，全靠灯身整体结构平衡力支撑，不论是整体或者是局部，都表现出重心稳定，结构秀美，创造出了富丽堂皇的无骨刻纸料丝花灯。抢救了濒临灭绝的料丝灯大大丰富了花灯的样式与装饰艺术，使料丝灯重放光彩。经过玻璃丝的折射，可以看到装饰的刻纸图案宛如浮雕被映衬出来，流光异彩，具有观赏性。

制作工序

制作刻纸料丝灯的主要材料是纸板、粘胶、颜料、玻璃丝（现在用的是化纤料丝）等；主要工具是刻刀、蜡盘、笔、锥子、剪刀和画尺等。

制作时，以特制纸板经过精心设计，把构思好的灯形科学地分解成若干几何块面图形，然后用画尺把这些块面图形勾划在纸板上，之后再设计花灯外观的所有图案，并将图案纹样描绘在纸板上，置入蜡盘中，用刻刀精心雕刻镂空留下图案纹样，其中刻制的时候刀功是关键，下刀较为考究。接着用专门的油漆手工施以三层叠彩绘，最后按设计要求，当所有几何板块的图案刻制和彩绘都完成后，把做好的灯片部件用粘胶拼装成整体，挂上丝穗，便成刻纸灯。如果在镂空的纸板块的背部并排镶上均细晶莹的玻璃丝，便成刻纸料丝灯。花灯内部并排的玻璃丝会产生光折射，使整盏灯更显得典雅、富丽堂皇。

设计和构思是做灯的重要过程，大概要占到总时间的2/3，这是因为花灯的设计运用的是几何算术方法，不能出现毫厘偏差，否则就会造成整盏灯的变形。花灯的制作过程精细，这项工艺需要集雕刻、油漆彩绘、料丝镶嵌于一身，并且要吸收窗棂、闽南古建筑、国画花鸟、木刻、刺绣等装饰纹样为我所用。

具体操作流程如下：

1.灯片图案设计和绘制

（1）构图、（2）灯片纹样设计、（3）颜色设计；

2.灯片雕刻；

3.彩绘；

4.裁边；

5.在图案的背面镶嵌料丝；

6.拼装成型；

7.整理装饰；

8.完成作品。

代表人物

李尧宝（1892-1983），字国富，出生于泉州市鲤城区涂门街棋盘园。他把一生都奉献给工艺美术事业。李尧宝自幼跟父学习油漆画，随兄学刻纸，18岁独自在闽南一带谋生。他天资聪颖、刻苦，在长期的创作、实践中，既学习先辈的作品，又吸收同辈的技艺，并融入自己的构思，很快脱颖而出，使他的艺术作品独具一格。

李尧宝能刻善画，全面继承了泉州刻纸技艺，而且汲取剪纸、堆塑、贴瓷、木刻、雕板、建筑、彩绘等艺术营养，拓展题材，讲究构图、意象、线条和装饰性，创造性综合运用描、剪、刻、剔等手法，刀法道劲细腻，线条极福韵律。他所创作的阴刻图案，既是实用的油漆画工具又是观赏价值很高的刻纸艺术作品。艺术性和实用性的结合，正是李尧宝刻纸艺术最重要的特色。20世纪20年代初，李尧宝应用刻纸技法镂空刻制油漆画样稿的办法创造出阴刻图案，深受油漆画同行的称赞并采用，还被广泛运用到了印花布、刺绣、木刻、石雕等行业，当成工业纸模。20世纪50年代，李尧宝在阴刻的基础上，吸收国画白描的特点，创造出更具观赏性的艺术图案，即阳刻图案，取得较高的艺术成就，使泉州刻纸技艺有较大的突破。李尧宝的刻纸作品皆有龙凤、喜庆、博古、花身、交技、人物等六大类别，题材广泛，内容丰富，立意隽永，构图完整，形象逼真。1955年福建人民出版社出版《李尧宝刻纸集》，他的作品由北京工艺服务部及国际书店向国外发行，销售到苏联、意大利、捷克、匈牙利、日本、东南亚等十多个国家以及中国香港地区、中国台湾地区等地区，深受广大客户的好评。

此外，李尧宝在刻纸上还体现在把刻纸技艺运用到了料丝花灯的设计和灯的装饰中。他巧妙地将闽南地区古建筑“站档”“顶梁”的力学原理加以运用，将纸板经过精心细致的镂空雕刻制成灯型，不依靠丝毫的竹、木、铁作为骨架，全靠灯身整体结构平衡力支撑，不论是整体或者是局部，都表现出重心稳定，结构秀美，创造出了富丽堂皇的无骨刻纸料丝花灯。抢救了濒临灭绝的料丝灯大大丰富了花灯的样式与装饰艺术，使料丝灯重放光彩。经过玻璃丝的折射，你可以看到装饰的刻纸图案宛如浮雕被映衬出来，流光异彩，极具观赏性。

传承保护

传承状况

泉州（李尧宝）刻纸浓缩了闽南装饰艺术的精华，在闽南民间艺术中具有一定的代表性。它丰富了泉州当地无骨刻纸料丝艺术的文化内涵，某种程度上与料丝华灯艺术构成相互促进的关系。泉州传统民俗日益淡化，民间艺术品市场萎缩，后继乏人，这使得泉州刻纸艺术的发展举步维艰，濒危状况日益严重，亟待抢救。

传承人物

黄丽凤，女，第五批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，编号：05-2588，项目名称：剪纸（泉州（李尧宝）刻纸），福建省泉州市申报。

保护措施

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，泉州市鲤城区文化馆获得“泉州（李尧宝）刻纸”项目保护单位资格。

2023年10月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，该项目评估合格，泉州市鲤城区文化馆获得该项目保护单位资格。

杰出价值

泉州刻纸最终演变成独立的艺术形式，是与李尧宝的七、八十年来辛勤劳动创造分不开的。他从劳动实践中继承并发展了中国民间艺术的优良传统，创造性地把刻纸艺术广泛应用到工艺美术上去，进一步提高了刻纸的艺术水平。他的刻纸图案还被广泛应用于生活中，如戏剧服装、刺绣、家具、木雕等，美化着人们的生活。

此外，李尧宝还成功的将刻纸技艺应用到濒临失传的无骨料丝花灯上，创造出立体的刻纸艺术。李尧宝刻纸曾受到国家政要和艺术界的高度评价，他的作品还多次在海内外展出，特别在台湾地区、东南华侨聚居地深受欢迎。极富历史、文化研究价值。

濒危状况

1983年，李尧宝先生因病去世。因为种种原因，泉州刻纸出现颓势。老一代创作人员和老工人陆续退休，年轻一辈出于经济方面的考虑又不愿认真学习刻纸。泉州刻纸艺人的辉煌难以延续下来。唯他的女儿、孙女尚执着地继承李尧宝刻纸艺术，勉强维持着李尧宝刻纸艺术陈列馆入不敷出的现状。李尧宝刻纸艺术的发展举步维艰，濒危状况日益严重。

保护计划

要使李尧宝刻纸艺术的精髓和高超的技艺，继续代代流传下去。在抢救、保护李尧宝刻纸艺术的同时，利用举办各种类型展览的机会，推荐参加各级旅游纪念品、工艺品大赛，为李尧宝刻纸艺术提供一个展示平台。引导李氏传承人创办“李尧宝刻纸艺术工作室”，扩大艺术生存空间，使这一技艺不至于失传。进一步收集李尧宝刻纸遗作，创立“李尧宝刻纸艺术展示室”，出版“李尧宝刻纸作品集”，让世人有机会再次目睹刻纸艺术的风采。

社会影响

重要活动

1955年福建人民出版社出版《李尧宝刻纸集》，他的作品由北京工艺服务部及国际书店向国外发行，销售到苏联、意大利、捷克、匈牙利、日本、东南亚等十多个国家以及香港、台湾等地区。

2014年2月12日，泉州六中发挥学校在传承世界非遗——泉州李尧宝刻纸艺术和海丝灯谜分社的优势，联合开元街道办事处、泉州书城、泉州海丝谜社等单位，在中山公园广场成功举行了2014“庆元宵·送温暖·猜灯谜·赠刻纸”活动。