酸柑茶,主要流传于台湾高山族的客家人聚居区(尤其是桃园、新竹、苗栗一带),是客家人与当地生活环境互动产生的智慧结晶,其制作技艺源于客家人对春节祭祀剩余酸柑的再利用,经演变成为台湾高山族与客家文化交融的典型代表。
原料:
1、虎头柑:是制作酸柑茶的核心。它比一般的橘子更大,果皮粗糙厚实,果肉极酸且略带苦涩,鲜食口感不佳,但非常适合加工。
2、茶叶:通常选用发酵程度较高的乌龙茶或包种茶,以平衡酸柑的酸涩。
3、草药:常见的添加物是紫苏叶,它不仅能增加香气,还有祛寒、暖胃的功效。
工艺:
1、取肉:在虎头柑的顶部切开一个“盖子”,小心地将果肉挖出,保持果皮完整如盅。
2、填馅:将挖出的果肉榨汁,与茶叶、草药、冰糖或蜂蜜等混合均匀,再填塞回空的柑橘皮中。
3、捆绑成型:将填满馅料的柑橘盖回盖子,用棉线或竹篾紧紧捆绑固定,塑造成圆球或方块状。
4、九蒸九晒:这是最关键的一步。将捆绑好的酸柑茶反复进行蒸制和日晒。“九”是虚指,代表次数多。通过蒸的热气使其熟成、杀菌;通过晒使其干燥、转化风味。这个过程能让柑橘的酸涩、茶叶的苦涩与草药的香气完美融合,转化为甘醇的滋味。
5、陈化:制作好的酸柑茶可以存放数年,像陈皮一样,越陈风味越醇和,药用价值也越高。
取一颗(或一块)酸柑茶,敲碎或捣成小块,放入茶壶或杯中,用沸水冲泡,浸泡约5-10分钟,待茶叶和柑橘成分充分释放后即可饮用,可以反复冲泡数次。
酸柑茶起源可追溯至西晋永嘉年间客家先民南迁时期,早期为解决酸柑鲜食困难而发展出填茶工艺。明清时期随客家人渡海来台,结合台湾本土虎头柑种植形成完整制作体系。20世纪中期成为客家村落必备待客茶饮,2010年后因养生风潮在都市群体中复兴。
作为客家文化载体,酸柑茶承载三重文化价值:
惜物传统:体现"物尽其用"生存智慧,将祭祀剩余酸柑转化为耐储茶品。
家族情感:长辈通过制作酸柑茶传递关怀,成为客家族群代际沟通的象征。
工艺延续:桃园福源茶厂、苗栗许时稳作坊等持续百年传承九蒸九晒核心技艺。
2024年苗栗县政府将其列为非物质文化遗产,建立标准化生产体系推动产业化发展。